Congreso Cultural Cabimas 2008

Hasta ahora todos los títulos otorgados a las naciones o pueblos indígenas son meros títulos agrarios campesinos por comunidades o grupo de comunidades. Es decir archipiélagos aptos para entrar en un acelerado proceso de criollización encaminado al circuito del mercado productivo tal como el Banco Mundial y el BID lo requiere en sus estudios o financiamientos al respecto.
Derechos prohibidos:
El estamento militar que permeabiliza todo el aparato del Estado nacional burgués venezolano y la derecha opositor coinciden que en este país las naciones indígenas no se les puede reconocer en la práctica mucho meno en zonas fronterizas ciertos derechos, como los derechos a poseer territorios suficientes libres de terceros para garantizar su permanencia y el normal desarrollo como pueblos diferenciados, sino a partir de la entrega de archipiélagos productivos, tal como este 12 de Octubre ocurrió en la entrega de títulos de propiedad colectiva agraria a tres comunidades Yukpa de las 160 comunidades que conforman la nación o pueblo Yukpa. El Gobierno una vez más impuso su visión agrarista y no acepto títulos de solo y único espacio territorial como lo autodemarcó los dirigentas indígenas.

Por esta razón la protesta el 26 de octubre de la comunidad Kariña Palital del estado Anzoategui por el título agrarista favoreciendo a terceros entregados en Shirapta, Sierra de Perijá el pasado 12 de Octubre. Los Yukpa no han protestado porque ese mismo día se llevaron de vuelta el título a Caracas para arreglarlo, aún no saben que se les entregaron, sólo saben que son 41.630 hectáreas que ya poseían y por estar aún anonadados por el efectos de seis camiones regalados y varios millardos en créditos agropecuarios, vías de penetración, construcción de vivienda, oferta de trabajo, etc., etc.

La demarcación de los territorios indígenas impuesta en Venezuela por el Estado Nacional a los pueblos o naciones indígenas es una fragrante violación a la constitución y a la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, a los acuerdos internacionales emanados por la ONU, la OEA y la OIT. Con esta demarcación sólo son beneficiados los terceros, es decir los hacendados, parceleros y los capitales mineros invasores de los territorios ancestrales indígenas. Al no eliminar los megaproyectos minero portuario viales privados/estatales y al no pagar las bienhechurías de las haciendas y parcelas agropecuarias dentro de los territorios indígenas, sólo se entregan los espacios dejados por la terrofagia.

El 24 de agosto de 2009 en la reunión realizada en la comunidad Kasmera, la Comisión de Demarcación de Hábitat y Tierras Indígenas presentó una contrapuesta de poligonal a la presentada desde el 2001 por el pueblo Yukpa donde perdían 90 mil hectáreas del piedemonte donde se ubican todas las haciendas autodemarcadas y solicitadas al Gobierno para ampliar su territorio original. Categóricamente fue protestada llevando la voz cantante el dirigente Sabino. Esta propuesta se impuso en la parte norte donde se entregaron los títulos de propiedad sobre la superficie que ya poseían.

A partir de este momento se unen con la comisión de demarcación y firman una carta gubernamental de convivencia (propuesta por la ministra Ortega de Carizales) con un sector del pueblo Yukpa parceleros (Frente Campesino Revolucionario por la defensa del Pequeño y Mediano Productor) y hacendados (un sector de GADEMA), un sector, porque el otro considera que la respuesta de fondo es entregar nuevas tierras a los Yukpa y no las mismas en donde viven actualmente después del despojo hace unos cincuenta años, este sector ganadero sabe que continuaran los enfrentamiento por la tenencia de la tierra ancestral.

Ante el robo de ganado se enciende el verbo desafiante del frente campesino y de un sector de hacendados durante varios días criminalizando por los medios de comunicación a Sabino y contra el luchador social aliado de las causas indígenas profesor universitario Lusbi Portillo, y con menor fuerza, pero desde dos semanas antes, por Olegario Romero cacique de la comunidad Guamo-Pamocha, vinculado al Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia. Lo que origino algunas reacciones del Ministro Tareck El Aissami contra el Presidente de GADEMA, MÁS NO CONTRA EL Frente Campesino que fue mucho más violento en cuanto repetía que sino aparecía las vacas robadas por Sabino tomaría la justicia por las manos y emplazó en varias oportunidades al profesor Portillo en que en vigilia lo esperaba en la Plaza del Carmen de la ciudad de Machiques para que devolviera las vacas, pero en estos mismo días en el programa con Todos los Hierros de Radio Nacional de Venezuela (RNV) Sergio Rodríguez, Viceministro del Ambiente y miembro de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras Indígenas acusaba a Sabino de los hechos vilentos y al Profesor Portillo de instigador, tal como por radio manifestaba públicamente el consultor Jurídico de GADEMA y el señor Carrillo del Frente Campesino, de allí lo la acusación de agavillamiento contra el Estado, ese mismo operador político gubernamental afirmó días después que otras de las causas que está detrás de estos sucesos y de la no demarcación son “los intereses propios” y los asocia con la droga (Panorama, 2310/09: 3), otras de los rumores por lo cual pretender acusar al Profesor Portillo. El señor Carrillo aseguró en radio Sierra de Machiques que antes de los sucesos sangrientos el profesor Portillo había llevado municiones y licor a Sabino en su comunidad Chaktapa. Todo esto no es más que un montaje de la derecha fascista gubernamental y de oposición para criminalizar al profesor Lusbi Portillo y a Sabino Romero Izarra, según el Ministerio del Ambiente y de la comisión de demarcación existes “factores externos subversivos” que han obstaculizado el proceso de demarcación de tierra, según exposición de Norma Ribas el 30 de julio en un foro realizado en la sede de la UBV Caracas.

Sobre el derecho a la Libre Determinación y a poseer formas propias de organizarse se les impone los denominados Concejos Comunales y las Comunas Socialistas, o las cooperativas o empresas productivas sociales vinculadas al circuito capitalista de mercado. La formula de los Concejos Comunales les elimina a los pueblos indígenas su carácter autónomo y su estructura de gobierno propio frente al Estado nacional, estos nombrados Concejos Comunales los amarran a toda las estructuras jurídicas y políticas populista del Estado gobierno, es decir a su geometría de poder centralizada.

El Gobierno desconoce también los derechos consuetudinarios de los pueblos indígenas, por considerarlos inferiores sólo pueden ser aplicables a delitos menores, tal fue la argumentación esgrimida por la jueza Judith Esperanza Rojas del Juzgado de Primera Instancia en Funciones de Control, Extensión Villa del Rosario del Circuito Penal del Estado Zulia, en contra de Sabino Romero Izarra, de Olegario Romero y de Alexander Fernández Fernández, al dar cuenta “de un “derecho criollo” que no mira la diversidad cultural como fundamento jurídico de un Estado que se define como plurinacional en la carta constitucional que funge como contrato social” (Aguilar V. 10/2009).

Poderes amarrados:
Esta señora jueza recibe orden directas de cierta operadora política del Tribunal Supremo de Justicia, así como el CICPC Machiques y Maracaibo del Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia, o los operadores político indígenas tarifados de la Ministra Indígenas Nicia Maldonado, o los medios oficiales de comunicación del Zulia de operadores como el señor Sergio Arias, o Thierry Deronne quien a través de mensajes de textos solicita a quienes hayan firmado el comunicado en apoyo a los Yukpa debe retractarse públicamente, tal como solicitó a directivos del MST de Brasil. Todo el aparato comunicacional estatal debe trabajar por la satanización de Sabino y silenciamiento a la organización no gubernamental Sociedad Homo et Natura.

Fue tanto el desespero del CICPC Machiques por cumplir la orden emanada desde Caracas para inculpar a Sabino Romero Izarra, que todas las pruebas recogidas y presentadas en el Tribunal de la Villa fueron consideradas nulas, sien embargo la jueza Rojas imputa a Sabino “por homicidio, avigallamiento y robo. Las únicas pruebas que determinan la sentencia son las pruebas de balística presentadas por el CICPC, sin embargo, no podemos sino dudar de los resultados de las pruebas técnicas, por ser sus responsables los funcionarios del CICPC, de quienes hemos sido testigos que han cometido contra Sabino, todas las irregularidades habidas y por haber, y quienes, repetimos, han violado sistemáticamente sus derechos. La sentencia no dio lugar a la nulidad del proceso. Los abogados apelarán antes de los cinco días permitidos” (Galindo, L. 10/2009).

Esta prueba balística fue presentada por el Vicepresidente de la República y aprobada por una parcialidad de los asistentes en la reunión convocada en su despacho días antes.
De este montaje se va agarrar el Vicepresidente y la jueza para intentar condenar a Sabino y salvar el Vice a su esposa la ministra del ambiente Yubirí Ortega de Carrizales responsable nacional de la fracasada comisión demarcación de hábitat y tierras indígenas. Ante el avance del movimiento social en la calle ya se tiene como chivo expiatorio al Viceministro Sergio Rodríguez y a todos los miembros de la fracasada comisión demarcadora.

Antes de las presiones y componendas con altos jerarcas del Ministerio del Interior y Justicia, más que científica la policía auxiliar del poder judicial ha pasado a ser política, al igual que el Ejército. Mientras estos cuerpos policiales y militares son diligentes contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura, los políticos indígenas de la Asamblea Nacional y Consejo Legislativo Zulia o las organizaciones indígenas (especies de franquicias gubernamental/electorales) actúan con indiferencia y desden, las comisiones nombradas obligadas visitan la Sierra de Perijá y Machiques trabajan unos tres días y se devuelven a sus curules en Caracas a levantar su informe.

Ante una política errada remoción de cargos
Si de culpables se trata, entonces el Presidente deben destituir de sus cargos por incompetentes a los ministros del poder popular para el ambiente, para asuntos indígenas y de relación interiores y justicia, no por que han violentado los derechos humanos del pueblo indígena Yukpa (ya ésta estaba calculada en el plan), sino todo lo contrario, por no haber sido exitosos en la aplicación de política acordada en distintos cenáculos políticos o Consejos de Ministros.

Por esta razón ahora navegan en las aguas turbulentas y sucias de una política de Estado mal aplicada, hacen cualquier marramuncia para silenciar que estos muertos y enfrentamientos entre indígenas, campesinos y hacendados son el resultado ya anunciados derivados de su nefasta política para asumir la demarcación del territorio del pueblo Yukpa, expresada en la negativa de adquirir las bienhechurías de parcelas y haciendas autodemarcadas como su territorio, imponer intereses de terceros sobre los del pueblo originario en su territorio ancestral, y obligar a firmar este 12 de Octubre pasado una carta de convivencia a una parcialidad del pueblo Yukpa con los terceros, figura carente de soporte legal.

Todo el plan del gobierno por doquier se le ve la costura, sólo le queda expander la mentira y reprimir a ciegas para callar la verdad o rectificar: 1.- pagando a través de un cronograma las bienhechurías de parcelas y haciendas autodemarcadas como territorio ancestral indígena, 2.- rescindir de todas las concesiones de carbón otorgadas por el Estado en estas tierras indígenas autodemarcadas, 3.- permitir que el derecho consuetudinario del pueblo o nación Yukpa se encargue de ventilar las responsabilidades particulares y de reconstruir su unidad y 4.- entender que los asuntos sociales y políticos del país también es un asunto que le incumbe a las organizaciones sociales como genuina expresión del pueblo soberano organizado.
Diga usted señor presidente.

Documento escaneado de la Protesta Kariña en la que devuelven los títulos entregados por el Estado-gobierno como titulos colectivos de tierras a esa comunidad indígena. Las razones de tal acción son las mismas por las que luchan Sabino y los yukpa de Chaktapa, así como los barí y los wayuu en la Sierra de Perijá.

De la palabra a los hechos la distancia en este proceso Bolivariano es larga, muy larga....






El documento de ADJUDICACION DEL TITULO COLECTiVO A LA COMUNIDAD PALITAL DEL PUEBLO INDIGENA KARIÑA con fecha de otorgamiento 11-10-2.009 por la GLADYS GUTIERREZ ALVARADO Procuradora General de la República, es la negación de los derechos consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, a la Ley Orgánica de los Pueblas y Comunidades Indígenas y negación de la línea central de inclusión que dicta el Presidente Chávez: El artículo 119 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que manda a demarcar los hábitats y tierras ancestrales es un maquillaje jurídico en nuestro caso, es decir, el lenguaje jurídico y como están redactados los conceptos de ancestralidad, terceros, el reconocimiento plenos de los derechos de los terceros y las cartas agrarias son lenguajes y conceptos obscuros, contradictorios, ambivalentes e ilegales, escritos por juristas racistas que pretenden al desconocer nuestra ancestralidad niegan al mismo tiempo nuestros derechos originarios y ancestrales del mandato de la constitución a demarcar nuestro hábitat y tierras de nuestra Comunidad Kariña; además, de negar los mismos derechos que desarrolla la Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas de este mandato constitucional de demarcación.

La expresión (...) Los derechos legítimamente adquiridos por terceros y las actividades que en virtud de ellos se desarrollen, dentro del área demarcada, se ejercerán con estricta sujeción a la Constitución y a las Leyes de la República (...) hasta un estudiante de derecho mas incauto se podrá dar cuenta que sencillamente a los terceros la Comisión de Demarcación Nacional y Regional del Estado Anzoátegui le están reconociendo la Propiedad Privada porque, obviamente, la constitución así lo establece;

La expresión (...) Así mismo, se deja expresa constancia que durante el Procedimiento de Demarcación, fueron identificados los terceros a quienes se les reconoce plenamente sus derechos (subrayado nuestro)... aquí podemos ver con toda claridad el carácter clasista que tienen las comisiones tanto nacional como regional de demarcación de proteger a los terceros, solapándose en el proceso de demarcación de nuestra Comunidad Kariña, y
por consecuencia, violentando el mandato constitucional y nuestros derechos originarios que el mismo Estado Venezolano nos reconoce, como las leyes, así, por ejemplo, viola el artículo 46 de la Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas que dice: “(...) SI agotados los medios alternativos de solución de conflictos no se hubiere llegado a un acuerdo la Comisión Nacional de los Pueblos y Comunidades Indígenas continuará el procedimiento y, en caso, de que los terceros no estén conforme podrán ejercer la acción que corresponda una vez protocolizado y registrado el título de propiedad colectiva del hábitat y tierras Indígenas por ante el Registro Especial correspondiente (...), es decir, aquí nosotros, la Comunidad Kariña de Palital, paso a ser tercero, y los terceros terratenientes pasaron a ser indígenas, en rigor, la carga de la prueba la tenemos que llevar nosotros los indígenas, y no estos terceros terratenientes, como así lo indica el articulo 46 ya aquí mencionado, porque, este mismo documento de adjudicación precisa que más del setenta por ciento (70%) de tierra de sabana le fueron reconocidos a estos terceros terratenientes, por ejemplo, cito, el documento: (...) la ciudadana Ismenia Vaheé de León, titular de la cédula de identidad N V 2.436.123, quIen posee una superficie de Novecientas Catorce Hectáreas con Veinticinco Areas (914,25 ha) protocolizada en el año 1999...; La Asociación Cooperativa El Pollito Gobe, RS, fue registrada y protocolizada en Octubre del año 2003 e inmediatamente, después, le asignaron 150 hectáreas que fueron registradas y protocolizada en Noviembre del año 2003 (...); (...) Igualmente mediante informe jurídico del Primer Trimestre del año 2009 se reconoce la expedición por parte de; instituto Nacional de Tierras siete (7) cartas Agrarias las cuales suman una superficie de aproximadamente doscIentas (200 ha) hectáreas más, todo esto evidencia, una violación flagrante del artículo 119 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y el artículo 12 de la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras y los artículos 38 y siguientes de la Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas, ejemplo, artículo 42: “Vencido el lapso de la presentación de los alegatos y defensas la Comisión Regional de demarcación del hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas, conjuntamente, con los pueblos, comunidades y organizaciones indígenas involucradas realizaran los estudios técnicos socio
culturales, físicos, jurídicos y elaborara el informe de demarcación en un lapso de sesenta días continuos prorrogables por el mismo lapso el cual contendrá los siguientes aspectos”, numeral, 2,... Situación física de los pueblos y comunidades indígenas involucrados: Ubicación geografica, extensión, levantamiento topográfico y cartográfico, toponimia, características elementos propios y demás datos necesarios para la delimitaci6n del hábitat y tierras Indígenas (..).

Al revisar el documento de ADJUDICACION DEL TITULO COLECTIVO A LA COMUNIDAD PALITAL DEL PUEBLO INDIGENA KARIÑA se evidencia que se cambiaron las Coordenadas UTM (Universal Transversal Mercatol) Datum Sirgas Regven Huso 20. Como se puede constatar en los planos que nos entrego la Comisión de Demarcación Regional de los Pueblos y Comunidades Indígenas del Estado Anzoátegui los cuales fueron aprobados y ratificados en Asambleas por nuestra Comunidad Indígena Kariña de Palital; todo esto demuestra una confabulación y una conspiración de las personas involucradas directamente e indirectamente en la redacción, levantamiento topográfico, conclusiones, pretendiendo perjudicándonos con su conducta racista para desaparecer nuestra ancestralidad y favorecer a los terceros terratenientes quienes han dicho a vox popoli en nuestra comunidad que ellos tienen seguro construir un urbanismo de más de mil casas en nuestra tierras ancestrales porque han invertidos cuantiosas sumas de dinero en personas que autorizan permisos de ambiente en el Ministerio del Poder Popular del Ambiente y hombres en caracas les garantizaron que las tierras nuestras ancestrales donde ellos quieren construir sus urbes y hoteles y casinos quedarían fuera de la demarcación como en efecto este documento lo demuestra.

Como dice nuestro Presidente Comandante Chávez, el Capitalismo seduce al hombre por el afán del dinero y este afán lo convierte en avaro, en un ser sin escrúpulos, ni decencia, el dinero lo pervierte, un ser de corazón duro, ya no es ser humano; y aquel hombre humano, honorable, justo, amoroso, solidario, sincero, responsable, se pierde; de allí la importancia de la revisión permanente de nuestras conductas; hay que combatir al capitalismo por la vía del socialismo que practicamos todas las comunidades indígenas; el
Presidente Comandante Chávez siempre les dice a todos los venezolanos que el Socialismo encuentra sus raíces en los pueblos y comunidades indígenas que para entender este proceso revolucionario preciso es conservar nuestras raíces aborígenes de mantener nuestra memoria ancestral que nos permita entendernos como pueblo de origen indígena sin lo cual el socialismo no tendría explicación humana, política, económica, social, cultural, científica, ni histórica, en rigor; no hay socialismo sin no hay pueblos y comunidades indígenas; no hay socialismo sino hay conciencia de resistencia indígena; no hay socialísmo si no hay raíces ancestrales y aborígenes; no hay socialísmo si no hay conciencia patriótica, conciencia revolucionaria, conciencia del respeto a los derechos de los pueblos y comunidades indígenas que esta revolución reivindica como un derecho de mantener nuestra conciencia patria y cultural, en fin, no hay socialismo si no conservamos el ambiente que es ¡a vida y el amor de todos los seres humanos.

Este documento de ADJUDICACION DEL TITULO COLECTIVO A LA COMUNIDAD PALITAL DEL PUEBLO INDIGENA KARIÑA es una conspiración que atenta contra el proceso y el gobierno revolucionario, que atenta contra la vida y el amor de los seres humanos que intenta detener el avance de la revolución socialista, entonces, es preciso, buscarles el rostro y las caras a todos los responsables quienes elaboraron este instrumento jurídico, verles el rostro y las caras a los responsables de la Comisión Nacional y Regional de Demarcación de Hábitat y Tierras; alguien tiene que ser responsable de esta conspiración, ni el Gobierno, ni las autoridades del Estado pueden aceptar que la revolución bolivariana se pierda ante esta conspiración grotesca que se atreve a tos ojos de todos nosotros, gruñir; sentimos en nuestros hombros el hocico de sus fauces, es en consecuencia, imperioso defender este proceso revolucionario incluyente de los pueblos y comunidades indígenas; tenemos que dejar un precedente con este proceso de demarcación que refleja su carácter clasista, dando un ejemplar y contundente respuestas a estos fascistas que niegan nuestro origen ancestral de raíces indígenas, y que los responsables sean revisados en sus cargos de alto gobierno e identificarlos y salgan del Gobierno Revolucionario por Conspiradores.
No podrán, estos conspiradores, por mucho dinero que tengan o manejen comprando gente, detener los procesos de demarcación de hábitat y tierras de los pueblos y comunidades indígenas; porque el fondo de todo esto es económico, es decir, capitalista. Nuestra tierras son ricas en peces, agua, arena, islas, caños, lagunas, rebalses y sabanas; además, rica en petróleo, lo que hace que sean codiciadas por las oligarquías, hombres de negocios, empresarios para montar hoteles, urbanismo, a costa de ensuciar nuestras tierras, contaminar nuestro río, contaminar el agua que todavía conservamos a la margen sur y norte entre el Estado Anzoátegui y Bolívar y que bebemos todas nuestras familia; solo por el solo hecho del afán del dinero y acumulación de reales este documento de adjudicación del título colectivo a la Comunidad de Palital del Pueblo Indígena Kariña pretende acabar con nuestra existencia sacando el pueblo donde los Kariñas de Palital ancestralmente nacimos; no les ha importado que somos gente, que somos personas de carne y hueso, que somos humanos con sentimientos, sentimientos de amor de raíces Caribes; este documento no esconde su mala ¡ntensión de perjudicar a los 366 hermanos según consta en el registro del Instituto Nacional de Estadísticas (INE) de este mismo año 2009, todavía, quienes han tenido la responsabilidad directa e indirecta en este proceso de demarcación de hábitat y tierras nos consideran irracionales; este documento de adjudicación del título colectivo a la Comunidad de Palital del Pueblo Indígena Kariña, sacó al Pueblo Karlña donde vivimos de la poligonal acordada con la Comisión Regional de Demarcación de Hábitat y Tierras en Asambleas con nuestra Comunidad Indígena a la Isla de Palital donde nacieron nuestros ancestros, donde pescamos, donde sembramos nuestros conucos, donde tenemos fresco nuestra memoria de nuestros antepasados Caribes, al igual sacaron a nuestro caño, el caño Palital, donde pescamos, donde nacimos, donde nos bañamos con nuestros hijos, donde aprendemos a nadar, en fin, han pretendido estos conspiradores, negar nuestra existencia: NO TOMARON EN CUENTA LOS ESTUDIOS Y TRABAJOS CATASTRALES DEL AÑO 2000; NI EL DOCUMENTO DE LA PROCURADURIA AGRARIA DEL ESTADO ANZOATEGUI QUE DA EL VISTO BUENO DE RECONOCERNOS COMO COMUNIDAD INDIGENA DEL PUEBLO KARIÑA DE
PALITAL EN EL AÑO 2001, DONDE AMBOS DOCUMENTOS RECONOCEN NUESTRA ANCESTRALIDAD Y POR ENDE LA
ENTREGA DE NUESTRO TITULO COLECTIVO, TAMPOCO, TOMARON EN CUENTA EL DOCUMENTO DE LA ORGANIZACIÓN REGIONAL DE ASUNTOS INDIGENAS (ORAl) QUE NOS RECONOCE COMO COMUNIDAD KARIÑA.

Como, Ustedes, pueden ver, hemos resistido, y seguimos resistiendo los embates más crueles y desmanes de estos conspiradores; y, ya, cuando habíamos creído tener resuelto la demarcación de nuestros hábitat y tierras ancestrales que manda la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, y las leyes, nos entregan mediante este documento de titularidad colectiva de nuestras tierras, un nuevo espejito.

En conclusión, solicitamos al Poder Ejecutivo, a la Defensa Pública, a la Defensoría del Pueblo, y al Tribunal Supremo de Justicia, dentro de sus competencias tomar la medidas administrativas o judiciales previa revisión del expediente correspondiente del título de propiedad colectiva que nos fue adjudicado por la Comisión Nacional de Demarcación adscrita al Ministerio del Poder popular para el Ambiente Y ENTREGADO por la Procuraduría General de la República, en virtud de las consideraciones anteriormente mencionadas que violan nuestros derechos constitucionales y legales de la propiedad colectiva de nuestro hábitat y tierras en la Comunidad Indígena Karlña de Palital ubicada en la Parroquia Mamo Municipio independencia del Estado Anzoátegul. Solicitud que hago a Pos fines de que sea revisado el contenido del documento reflejado en el título, dando las recomendaciones del caso técnicas y jurídicas vínculantes y necesarias conforme al artículo 119 de la Constitución de la República Bolívariana de Venezuela.

FRANCISCO ELIAS PRADA-ANGELA RODRIGUEZ TORRES

Articulo de Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada-Angela Rodríguez Torres sobre la situación coyuntural que viven las comunidades Yukpas en la Sierra d Perija confrontados con el poder económico y militar de los ganaderos y del estado Revolucionario y sus aparato militar.
por favor ir a este lenlace que los llevara directamente al articulo en el web de Soberania.
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_5278.htm
La Resistencia de los Pueblos Indígenas
(esa pequeña luz que no se apaga y que continua a pesar de la traición marcando un camino...)

1
El Estado Venezolano desde la cuarta República realizó convenios con las grandes trasnacionales del carbón, fosfato, uranio, (entre ellas, Anglo American Coal (surafricana/inglesa), RAG Coal del Grupo Trapo (alemana), (Carbones del Guasare/Carbozulia/Corpozulia), Inter-American Coal Holding, N.V. (arubano/holandesa) (Carbones de La Guajira/Carbozulia/Corpozulia), Tomen (japonesa), TrasMar Coal (estadounidense), Excel (australiana), Carbonífera Caño Seco (irlandesa). La quinta república ratificó la gran mayoría de ellos y creó nuevas concesiones, nuevas entregas de nuestra soberanía. Las etnias indígenas desde hace 508 años han sido violentamente arrinconadas en la última frontera, allí para bien o para mal están concentrados todos estos yacimientos minerales, de importancia “estratégica para el estado”, está es la razón de fondo, de el por qué se quiere expulsar a los indígenas de sus territorios: la explotación abierta de estos recursos, en detrimento de estas culturas, su vida, su existencia y del ámbito natural donde estas comunidades hacen vida (Sierra de Perijá)

2
Chávez en su momento dijo, ¡No a la Explotación del Carbón en la Sierra de Perija!, pero esos eran tiempos de elecciones, donde todo se promete, luego de estar en el gobierno y en su típico manejo del doble discurso, profundizó estos compromisos-convenios de explotación estratégica con antiguos y nuevos socios con quienes intenta negociar un programa de tecnología nuclear a futuro (Irán, China, Rusia) a costa del etnocidio, la etnofagia y el ecocidio más brutal.

3
El gobierno en su doble discurso intenta y trata de imponer su revolución a las etnias indígenas, exigiendo la creación de concejos comunales, misiones, cooperativas, interviniendo sistemáticamente la vida, las tradiciones ancestrales propias de estas culturas diferenciadas.

El Estado en su política de intervención creó el Proyecto de Desarrollo Integral de la Sierra de Perijá con la participación de diversos ministerios, teniendo la responsabilidad de coordinar el Ministerio de Interior y Justicia con una asignación multimillonaria con lo cual intervienen en las comunidades indígenas y sus realidades culturales, imponiendo proyectos (no sustanciados y discutidos con las comunidades) y criterios desde una perspectiva occidental. El gobierno demagógicamente crea expectativas sobre una demarcación territorial inexistente, que cuenta con una comisión de estado (tienen 10 años intentando engañar a los pueblos indígenas) que sólo sirve para preservar y cuidar esos mismos intereses de ese estado y de las transnacionales mineras y no los intereses de las comunidades que tienen como necesidad vital sus territorios .

4
El Gobierno Revolucionario, el estado y sus funcionarios (Alto Gobierno, Ministro del Interior, Ministerios para Asuntos Indígenas, Ejercito, Policías, Ministerio Público, Defensoría del Pueblo y demás aparatos burocráticos con sus honrosas excepciones) intentan quebrar la Resistencia Indígena por varios medios


1- La represión sistematica, focalizada y el control territorial para el acceso a las comunidades por parte del ejército y la fuerza de seguridad.

2- Guerra sicológica, atemorizando a las comunidades con la presencia militar fuertemente armada, controles y chequeo de documentos, interrogatorios y aprensión de indígenas para crear terror.

3- Creando matrices de opinión que criminalizan a las comunidades indígenas, y a sus líderes principales (Caso Sabino Romero) tildándolos de invasores, ladrones de ganado, guerrilleros, bandoleros, parias sin derecho, acusándolos de estar creando un Chiapas en Chaktapa, escasamente hace tres días se corrió el rumor que estaban poniendo precio a la cabeza de Sabino, siendo responsables de este grave hecho en primer lugar los ganaderos (GADEMA) en unión con otros factores desestabilizadores como el Frente Campesino Revolucionario Wayuu, (conformado por parceleros y estimulados por los ganaderos) quienes además dicen y anuncian querer, tomar tierras en la Sierra por medio de la fuerza.

4- El estado contribuye a la manipulación y a la creación de falsas expectativas junto con otro sin número de sectores institucionales (UBV, LUZ, Colegios Universitarios, UCV, misiones, organizaciones de derechos humanos, organizaciones ecológicas del Zulia, ACNUR, organizaciones indígenas, instituciones culturales, medios comunitarios y privados de comunicación) convocando El Encuentro Nacional por la Demarcación de las Tierras de los pueblos Yukpa y Bari de Zulia para una salida negociada entre los Ganaderos y los indígenas, ofreciendo pagos de bienechurías a los ganaderos, los cuales irónicamente son exigidos por los mismos indígenas, manipulación que sólo sirve a los intereses de los ganaderos los cuales exigen indemnizaciones exorbitantes, dejando de nuevo a estas comunidades presentes en dicho encuentro, inermes frente a toda esta componenda que de nuevo engaña y no cumple y que sólo beneficia a los intereses del mismo estado y a los ganaderos con sus poderosos intereses económicos. No existe negociación posible entre estado, ganaderos e indígenas, son intereses irreconciliables, los mismos hechos lo confirman, la confrontación histórica siempre ha sido brutal, la conciliación, crea falsas expectativas que no es más que otra forma de debilitamiento y de derrota de la de la resistencia. Parafraseando a José Marti quien dijo “Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar; y quien deja de promover la resistencia inevitable.

5- Burocratiza su liderazgo e intenta corromper a las comunidades y comprar sus conciencias, mediante la manipulación de los créditos y su otorgamiento, el financiamiento de camiones (Plan Yukpa) y estimulan contradicciones entre las mismos integrantes de las comunidades, creando intereses, y privilegios individuales o grupales que generan como consecuencia la confrontación y enfrentamiento, haciendo aparecer que el conflicto es entre los mismos indígenas y no contra el estado, haciendo aparecer un apoyo incondicional de los indígenas a los “Acuerdos de Convivencia con Terceros” beneficiando con esto los intereses de un grupo privilegiado de ganaderos (GADEMA), los cuales siempre han estado con el poder y sus intereses llámase democracia, dictadura o revolución; con la intención final de quebrar la resistencia de las comunidades indígenas y la lucha legítima por sus derechos ancestrales.

6- Realiza difusión por diferentes medios, de campañas masivas de propaganda (shows mediáticos) en la celebración de los derechos de las diversas etnias indígenas que existen en el país (12 de Octubre) pero a su vez traicionan a esos mismos pueblos cada vez que les miente, engaña, reprimen, y desoye sus protestas sistemáticas en contra de las injusticias cometidas.

7- Crea una política de demarcación viciada, amañada, falsa en función de las conveniencias del estado, que mediante una comisión perversa y maligna, asegura los intereses de las empresas nacionales y transnacionales, los cuales violentan y transgreden los derechos ancestrales de las comunidades. Coacciona a las comunidades mediante su Ministro de Interior y Justicia Tarek El Aissami y la Ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas Nicia Maldonado indígena traidora a aceptar y plegarse a las condiciones impuestas por el estado para la entrega de los títulos, con lo cual intentan doblegar a los indígenas y mantenerlos en especie de reservaciones o mejor dicho en campos de concentración o ghettos controlados para reeducarlos y absorberlos en el sistema de valores occidentales. El Gobierno viola sistemáticamente la Declaración Universal de los Derechos Indígenas y la Constitución Bolivariana; al no respetar la autonomía cultural y la autodemarcación de las comunidades.

8- Coadyuda a la presencia de factores que estimulan la violencia como lo son los ejércitos completos de mercenarios o asesinos (origen del paramilitarismo y las autodefensas en Colombia) a sueldo y al servicio de los ganaderos de GADEMA, que hostigan diariamente a las comunidades, persiguiendo, reprimiendo, asesinando (caso del padre del cacique Sabino Romero sucedido hace más de un año aproximadamente) haciendo que las comunidades vivan bajo el terror y la zozobra constante.

Todos somos responsables de alguna manera de estos hechos, por acción o por omisión, el estado, el gobierno, la falsa revolución, las instituciones, las leyes que no son más que letra muerta, los terratenientes, los grupos conciliadores, los asesinos, los militares que reprimen, las promesas, las falsas expectativas. Hechos anunciados de mil maneras y de diversas formas, hoy de nuevo la muerte, la impunidad, la conciliación, el terror, el miedo, la desolación, los intereses de estado, las ganancias económicas, la entrega de nuestras riquezas, la mentira, los falsos discursos, las palabras vacías, las teorías, la academia, las instituciones, son cómplices de esta realidad... en esta hora nuestros hermanos indígenas yacen de boca a la tierra perfecta que les dio vida y su mirada no se apaga y viaja a los inicios de los tiempos… de otros tiempos, la dignidad de esta lucha no está vencida, está intacta a pesar de estar herida, la lucha indígena es nuestra lucha porque apunta a lo fundamental, al equilibrio hombre-naturaleza, al rescate de lo ancestral que es decir, atrevernos a mirarnos como somos, reconocer de dónde venimos, de qué estamos hechos, de inventar nuestras propias formas o recrearlas con nuestra diversidad, al respeto del equilibrio natural de las cosas y al respeto de los hombres. La lucha de los pueblos indígenas representa esa pequeña luz que no se apaga y que continúa a pesar de la traición marcando un camino.
Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada- Ángela Rodríguez Torres

Tal como se evidencia en la grafica los vehículos de los agricultores fueron impactados por las armas de los funcionarios policiales, GNB.

"TODA PROTESTA GAS DEL BUENO, SE LE OLVIDO DECIR: PLOMO LIMPIO" yo diria PLOMO SUCIO, ?y si hubiese muerto alguna persona en esta protesta de la comunidad? porque ese discurso de guarimba se agoto, o mejor dicho ya no sirve para tapar la realidad, el pueblo ya esta despertando, hay demaciadas irregularidades, asi q mi gente, Firmes en La Lucha, quitemonos el miedo de decir y aceptar la realidad que nos da la verdad.

nO CAIGAMOS POR INOCENTEs DE SEGUIR CREYENDO Q CHÁVEZ nO SABE.

nO SIGAMOS CREYENDO EN MESÍAS EN EL PODER, EL PUEBLO SIGUE SOLO, ESO NO ES NADA RARO, HAYA AQUELLOS QUE QUIEREN SEGUIR CON UNA VENDA DE ILUSIÓN, EN NO VER LA REALIDAD, ESO ES FÁCIL, PORQUE LES CUESTA TRAGAR LA VERDAD.

Ojo: Partes de la informacion, completa esta en el enlace.

El Conflicto
El alcalde (Sogel Sallam) nunca ha dado la cara ante la comunidad de Mesa Arriba, Mesa Abajo y Carache, nunca los ha tomado en cuenta, nosotros nos hemos reunido con los ingenieros del Ministerio del Ambiente y nos han dicho que este proyecto no es viable porque causa daños ambientales, sobre todo en el río Minumbó, además el ministerio no les ha dado la permisología para emprender el proyecto".

Así comenzó su explicación Desiree Godoy, quien expresó que el Alcalde pretende construir un tanque de almacenamiento con capacidad para un millón de litros de agua y la comunidad teme que 4 sectores principalmente agrícolas puedan quedar sin el preciado líquido para su uso en riego y su consumo doméstico.

Pedimos una revisión porque en principio se habló de una planta de tratamiento, pero ahora resulta que van a hacer un tanque de almacenamiento, así el problema va a seguir, el Alcalde pasó por encima de la comunidad, el jueves hicimos una reunión en la Escuela de Mesa Arriba y el corregidor no apareció, como siempre porque nunca da la cara, y sus representantes llegaron tarde, es una burla, lo que piensa hacer es un dique para almacenar agua y llevarla a otras comunidades, pues nos enviaron este contingente para amedrentarnos, porque hoy trajeron las primeras máquinas para iniciar el proyecto". Alegaron que incluso hay personas mayores que están padeciendo las consecuencias de los gases. Diario el Tiempo.

INFORMACION COMPLETA: http://noticiaencaliente.blogspot.com/

La defensa natural y ancestral del cacique Yukpa SABINO ROMERO IZARRA de la comunidad indígena de chaktapa en la cuenca del río Yaza de la Sierra de Perijà del Municipio Machiques del Estado Zulia, Republica Bolivariana de Venezuela, la asumió el mismo líder en la audiencia de presentación de imputados celebrada en la sede del Juzgado de Primera Instancia en Funciones de Control.

Extensión Villa del Rosario del Circuito Judicial Penal del Estado Zulia, el día jueves 22, viernes 23 y al amanecer del día sábado 24 de Octubre del 2009, cuando de manera determinante y apegado a su cultura, usos, cosmovisión y tradiciones a la etnia Yukpa, inicia su defensa magistral declarando su inocencia y narrando los hechos desde el principio hasta el final, sin ninguna preparación previa por sus defensores como causa al aislamiento o incomunicación al cual esta sometido, como tampoco la practica o simulación de los acontecimientos de aquel martes 13 de Octubre en las inmediaciones de la comunidad de Guamo Pamocha, nunca ha cambiado su versión de los hechos, sin dejar de obviar en ese acto histórico de resistencia indígena la pregunta incisiva y directa a los watia como la juez, fiscales y presentes, y donde están “ los derechos y los artículos indígenas” y ratifica su firme convicción de seguir luchando por la recuperación de las tierras para su pueblo, ya que según sus palabras: “todo viene a echar culpa a sabino es porque está peleando por tener la tierra y no se ha vendido con los ganaderos, siempre yukpa tiene que comer malanga con sal y no tiene escuela para los niños, o cuando picada de culebra o mujer embarazada no hay quien curara, siempre ganadero tiene arrechera con sabino, ellos quieren cortar cabeza y pagar mucho cobre para matar a mí” .

Ahora bien después de mas de diez (10) horas de espera a la decisión judicial del presente acto procesal, donde se debía resolver si se mantiene la medida de privación judicial preventiva de libertad o la libertad inmediata de los hoy imputados, sorpresa para la defensa técnica del cacique SABINO ROMERO IZARRA y ALEXANDER FERNANDEZ FERNANDEZ, cuando el Tribunal de la causa convoca nuevamente casi al amanecer y escuchando los cantares de gallo, a las partes en la presenta investigación policial, y así notificar a los indígenas y sus defensores cual fue su determinación, sin parpajo alguno y con el placer consumado a la risa mueca de uno de los acusadores fiscales presentes, la misma se resumía en mantener preso a los indígenas, sin considerar la variedad de vicios y violaciones de naturaleza constitucional y tratados internacionales sobre la materia indígena, de la cual son victimas nuestros defendidos, verbigracia ( derecho indígena propio, jurisdicción especial indígena, interprete del idioma indígena, derecho a la defensa e igualdad entre las partes, presunción de inocencia, afirmación de la libertad y respeto a la dignidad humana); aunado a la carencia en actas y sin ningún interés por la representación del Ministerio Publico de los informes periciales que demuestren la condición socio-antropológica, como también un informe de la autoridad indígena o la organización indígena representativa que ilustre sobre la cultura y el derecho indígena de cada uno de los imputados, a pesar de la sorpresiva celeridad y alto nivel científico y criminalistico invocado por los medios de comunicaciòn por el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalistica (CICPC), en la presente investigación judicial, y finalmente la voluntad del Tribunal de Control de ordenar como lugar de reclusión provisional de los investigados un sitio o establecimiento que atenta contra los valores culturales y étnicos de cada indígena bajo juzgamiento penal ilegal, contraviniendo con ello normas de naturaleza indígena, como bien se puede leer del Articulo 140 y 141 de la vigente Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades indígenas (LOPCI).

Es oportuno admitir, apartir del momento en que la juez de la causa tiene conocimiento de la solicitud de presentación de detenidos indígenas por parte de la Fiscalia 40 y 20 del Ministerio Publico de esa jurisdicción, ordena la designación de interprete indígena yukpa, circunstancia esta que el Órgano de Investigación Policial ignoró en todas sus actuaciones y entrevistas con miembros indígenas del lugar de los hechos, para lo cual la representación Fiscal guardo silencio, mas aún en actas se puede constatar que las actuaciones quedaron libres de la supervisión y control del Ministerio Publico, fue el auxiliar de la investigación quien de forma flagrante traspasó normas de rango constitucional, todo al estilo del antiguo proceso inquisitivo, donde era la policía científica o técnica la que buscaba las pruebas y colocaba los presos, hasta llegar al juez de primera instancia, quien terminaba sometido al contenido de las actas y al conjunto de evidencias recabadas, terminando obligado el juzgador a dictar el requerido auto de detención; hoy el sistema acusatorio se fundamenta en la presunción de inocencia, concentración, contradicción, inmediación, oralidad, publicidad y control de la constitucionalidad, para lo cual estos principios y garantías procesales vienen a resguardar los derechos humanos durante la etapa preparatoria, intermedia y de juicio oral, la cual en esta fase previa a la presentación en audiencia del Cacique SABINO ROMERO IZARRA fue violentada en forma humillante a la dignidad de cada uno de los hoy privados de su libertad.

A pesar de las horas que han transcurrido desde aquel aciago momento de pretender silenciar la verdadera resistencia indígena en la recuperación de las tierras ancestrales de la etnia YUKPA, BARI y JAPRERIA de la sierra de Perijà en el Estado Zulia, en la humanidad del indio SABINO, siento una impotencia infinita y una profunda admiración por la lucha heroica de mi defendido, la cual lentamente se ha ido transformando en mayor fuerza y dignidad para interponer dentro del lapso de cinco (5) el RECURSO DE APELACION ante la sala de APELACION correspondiente que deba conocer del mismo, solicitando así la restitución de los derechos y garantías indígenas de los aquí investigados, como la puesta en libertad absoluta de los prenombrados, a pesar de la canalla política y ganadera de la pequeña burguesía que procura linchar a la vanguardia indígena en este momento histórico de los pueblos indígenas.-

Autor:
Abogado LEONEL GALINDO.-
CO-DEFENSOR DE SABINO ROMERO IZARRA.-
CORREO. galindoleonel@hotmail.com

MOVIL: 0426-7610629.-

Por: Pedro J. Morillo M. - Maracaibo

Ayer, tristemente se decreta el comienzo de la Revolución Colonial por aquellos que, como siempre siguen dándole traspiés al proceso revolucionario. Lo que no acabamos de entender es la apatía de la ministra Dilcia Maldonado y de los Diputados Indígenas de nuestra Asamblea Nacional y la mentira en que tienen sumergido al Presidente Chávez. Nadie a salido a marcar posición a favor de la razón, de los indígenas Yukpas y Bari de la Sierra de Perija y el problema de demarcación de tierras, que en verdad no es mas que reservas indias al mejor estilo imperialista.

Seguimos usando la constitución para sostener la puerta de la impunidad, ayer el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por la Fiscalía como un bandolero, criminal y abigeo. La Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, han aplaudido y apoyado a los hacendados que ha logrado su cometido, de librarse de quien era una piedra en el zapato, muchas posiciones han sido establecidas la ultima del rector de la Universidad del Zulia, diciendo la ciencia está al lado del “progreso”. Llegaron al final de su plan exitosamente: Sabino Romero está preso y el profesor Lusbi Portillo, profesor de LUZ, defensor de la Sierra y su biocosmo y miembro de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales cual delincuente común, igual o peor a los tiempos de la colonia, porque en aquella oscura época de terror para nuestros pueblos originarios, no existía el nivel de conciencia humana, ciudadana y socialista que tenemos hoy, esto simplemente nos sumerge en las profundidades neocoloniales del latinfudismo, la opresión e inclusive la esclavitud a la que esos mismos hacendados que cual “amos” de las tierras productivas del Zulia, obligan a trabajar en condiciones infrahumanas a indígenas y campesinos desplazados indocumentados colombianos en sus propiedades, quienes en la peor de sus suertes terminan en fosas comunes, sin dolor y sin dolientes.

¿Qué se oculta detrás de todas estas manipulaciones, abusos y atropellos?, indiscutiblemente que tres cosas importan, el carbón, las tierras productivas agropecuarias y las riquezas minerales de la sierra. La suerte de la comunidad Chaktapa, estaba escrita hace tiempo cuando todo esto comenzó, la idea fue clara, “quiten a los Romero del medio, ya estorban”, así hace mas de un año, asesinaron vilmente a patadas y golpes al padre del cacique Sabino Romero, José Manuel Romero de 109 años de edad. En julio pasado, el padre de Sabino Romero murió a consecuencia de los golpes causados por el ganadero terrófago Alejandro Chávez Vargas, presunto dueño de la hacienda Kusare. Las investigaciones al respecto de este asesinato no han arrojado todavía resultados, mientras las agresiones continúan. Las comunidades yukpa de la zona también han sido víctimas de agresiones por parte de la Guardia Nacional, por lo que no confían en su presencia como órgano de protección.

Celebramos el Día de la Resistencia Indígena y a la semana los reprimen como animales, aun hoy no se le ha dicho la verdad al Presidente Chávez, aun no le han dicho que los títulos entregados son sobre tierras que no están en conflicto, que la dichosa comisión no ha hecho nada, que no se ha expropiado al primer ganadero de la región, que aun así las comunidades que recibieron títulos aceptaron convivir con hacendados, ganaderos y concesionarias mineras que explotan la sierra a diestra y siniestra, sin control y se han convertido el los garimpeiros del occidente, que bajo ese mismo esquema, sacan hoy en día el uranio de Perú escondido en lingotes de cobre, que les entregaron tierras inservibles para cultivar, ¿Qué sacan de la sierra?.

Hablamos de emancipación y somos invasores, emancipamos nuestra conveniencia, somos unos simples opresores capitalistas al servicio del imperio, desde esta aquí hacemos un llamado urgente al Presidente Constitucional, Bolivariano y Socialista de la Republica, Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, no para que investigue, aquí no hay nada que investigar, la necesidad es de DESTITUIR a la Comisión de Demarcación, a todos lo entes y funcionarios involucrados, a la Ministra Dilcia Maldonado dentro de su compromiso de defender sus derechos que muestre un acto de arrepentimiento y dignidad hacia sus hermanos indígenas y renuncie al cargo y el llamado a la Fiscal General Luisa Ortega Díaz, en la integridad profesional, neutral y humana que la ha caracterizado a investigar los procedimientos bajo los cuales actuaron la Fiscalía del Zulia y los cuerpos policiales en la detención arbitraria y en los procedimientos viciados a todas luces que conllevaron a la imputación del Cacique Sabino Romero Izarra y del Profesor Sociólogo y ecologista, defensor de la Sierra Lusbi Portillo.

Coomunica@gmail.com