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- “Yo he sido tierra desangrada y tan solo me han restañado mis heridas con el falso bálsamo de un utópico progreso donde la verdadera cultura ha sido nula. Mis hijos tan sólo se han contentado en ver alzarse tormentosos, chupadores de mi savia. Me han llenado de úlceras; pero hoy me he sentido con mi corazón repleto de alegría y esperanza ante la presencia de este evento que me ha traído un mensaje de un porvenir espiritual que redundará en progreso material, también. Así lo dice hoy la ciudad de Cabimas en este día glorioso”. Salvador Valero. Cabimas 1970.
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( esperamos el debate , leer para entender este buen analisis de la realidad hoy, "oficialismo" y "oposición") I.- EL PR...
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NO te dejes engañar, un DISCURSO con otra ACCION = FASCISMO
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En las últimas cinco décadas, el campo ecuatoriano ha sufrido una profunda transformación marcada por la presencia de capitales transnacionales, a través de la implementación del modelo de la revolución verde que introdujo tecnologías agrícolas que, además de causar innumerables impactos, son responsables por la homogenización acelerada de la producción agrícola global, con una gran cantidad de insumos agrotóxicos.Como parte de este proceso, a partir de la década de los noventa, se viene promoviendo y consolidando en Ecuador el modelo de los agronegocios, entendido como el control total o parcial de todos los procesos que atraviesa un alimento, desde la siembra hasta llegar al consumidor final; es decir, el control monopólico de toda la cadena agroalimentaria a través de una diversidad de estrategias de integración vertical y horizontal, que significa la fusión por medio de acuerdos, compras, contratos, etc. de las empresas que controlan los distintos procesos vinculados a la producción agroalimentaria, ya sea generando oligopolios por sector (por ejemplo, las semillas) o por el canal de comercialización (cadena avícola).
Libro: http://www.accionecologica.org/images/2005/soberania/libroagronegocio.pdf
Estimados (as) Colegas y amigos (as), Líderes Indígenas e Indigenistas, luchadores por los derechos de los Pueblos Indígenas:
Con relación a la acción de amparo constitucional intentada en fecha 25 de febrero del presente año por ante la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de Venezuela a favor del Cacique Yukpa SABINO ROMERO IZARRA y el ciudadano ALEXANDER FERNÁNDEZ, miembro del pueblo Wayuu (Expediente 2010-0192), por los hechos acaecidos el día 13 de octubre de 2009 en la comunidad Guamo Pamocha de la Sierra de Perijá, Estado Zulia, les informo lo siguiente:
Con relación a la acción de amparo constitucional intentada en fecha 25 de febrero del presente año por ante la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de Venezuela a favor del Cacique Yukpa SABINO ROMERO IZARRA y el ciudadano ALEXANDER FERNÁNDEZ, miembro del pueblo Wayuu (Expediente 2010-0192), por los hechos acaecidos el día 13 de octubre de 2009 en la comunidad Guamo Pamocha de la Sierra de Perijá, Estado Zulia, les informo lo siguiente:
A pesar de haber sido prohibido su uso... IZRAEL LO SIGUE UTILIZANDO3 Julio 2010
Lo que ya era motivo de especulaciones, a juzgar por las humaredas blancas vistas tras ataques a zonas con alta densidad poblacional de la franja, fue verificado en pacientes con profundas quemaduras
Víctimas y grupos de derechos humanos en Gaza han denunciado que Israel emplea fósforo blanco en sus bombardeos, aunque el Ejército israelí lo niega. Lo que ya era motivo de especulaciones, a juzgar por las humaredas blancas vistas tras ataques a zonas con alta densidad poblacional de la franja, fue verificado en pacientes con profundas quemaduras y en el propio titubeo de voceros de Tel Aviv.
Un informe difundido por la revista médica británica The Lancet, reveló que en enero de 2009, un varón de 18 años fue ingresado en el departamento de urgencias tras sufrir un ataque con un obús incendiario. Presentaba muchas zonas cutáneas dolorosas de quemaduras profundas, rodeadas de tejido despedazado. Sus heridas abarcaban el 30% de la superficie corporal y estaban distribuidas en ambos miembros superiores e inferiores, así como en el hombro derecho. No había signos de quemaduras por inhalación.
Una vez hecho el diagnóstico de quemaduras por fósforo blanco se aseguró la permeabilidad de las vías respiratorias, se instaló un gotero intravenoso para la administración de líquidos y se irrigaron las heridas con una solución diluida de bicarbonato sódico antes de aplicar apósitos húmedos.
Ponencia de Douglas Bravo en el SEMINARIO INTERNACIONAL
“POR UNA INTEGRACION LATINOAMERICANA DESDE ABAJO”
13 AL 16 DE JULIO DE 2010
INDIANIDAD Y NUEVA CIVILIZACION
“En fin, se trata de la continuidad del desconocimiento y negación de las otras formas de pensar, saber y conocer, del pensamiento de las culturas originarias de América, en tanto éstos nunca llegarán a ser formas de “pensar” y “saber” propiamente dichos, minimizados por conceptos como el de “animismo”, o el “exotismo” mágico o mítico, jamás llegarán a calzar las dimensiones de un sistema de pensamiento. Esta descalificación etnocéntrica del “pensar” fue del todo correspondiente a la instauración del sistema colonial/imperial. Sin embargo persiste aún después de la independencia y constitución de las repúblicas. Y ello es así por cuanto la ruptura que supuso el proceso de independencia y el período republicano con la formación de los Estados en el Continente, no implicó una ruptura con el sistema colonial de pensamiento; muy por el contrario, este proceso reprodujo en su esencia tal sistema, generando lo que se ha dado en llamar colonialismo interno, que no es más que la reproducción del sistema colonial, que basa su funcionamiento en la negación del “otro” que “está” pero que no representa sino el pasado. Así pues, se da continuidad a la colonialidad en tanto se insiste en su identificación con el pensamiento y el “ser” occidental…..”José Quintero Weir
13 AL 16 DE JULIO DE 2010
INDIANIDAD Y NUEVA CIVILIZACION
“En fin, se trata de la continuidad del desconocimiento y negación de las otras formas de pensar, saber y conocer, del pensamiento de las culturas originarias de América, en tanto éstos nunca llegarán a ser formas de “pensar” y “saber” propiamente dichos, minimizados por conceptos como el de “animismo”, o el “exotismo” mágico o mítico, jamás llegarán a calzar las dimensiones de un sistema de pensamiento. Esta descalificación etnocéntrica del “pensar” fue del todo correspondiente a la instauración del sistema colonial/imperial. Sin embargo persiste aún después de la independencia y constitución de las repúblicas. Y ello es así por cuanto la ruptura que supuso el proceso de independencia y el período republicano con la formación de los Estados en el Continente, no implicó una ruptura con el sistema colonial de pensamiento; muy por el contrario, este proceso reprodujo en su esencia tal sistema, generando lo que se ha dado en llamar colonialismo interno, que no es más que la reproducción del sistema colonial, que basa su funcionamiento en la negación del “otro” que “está” pero que no representa sino el pasado. Así pues, se da continuidad a la colonialidad en tanto se insiste en su identificación con el pensamiento y el “ser” occidental…..”José Quintero Weir
(LO QUE NO SE HA DICHO SOBRE LOS ALIMENTOS DESCOMPUESTOS)
Hasta ahora todos los que han denunciado, el caso de los Conteiner con alimentos vencido (tanto del gobierno como de la oposición), sus denuncias han girado solo en torno a lo secundario como quien lo compro, cuantos kilómetros de carretera abarcan los Conteiner , el número de hogares que podían ser alimentados o simplemente el valor o peso de los mismos.
Nadie que hasta ahora sepamos, ha hecho mención a lo más importante del caso: cuál era el negocio de traer alimentos y dejarlos perder.
A quien se le ocurre gastar miles de millones de dólares comprando alimento, para dejarlos perder y no venderlos.
Todo el mundo habla de la comida perdida, pero nadie menciona las ganancias que se obtuvieron precisamente por dejar perder la comida.
En todo crimen la pregunta clave es: ¿A quién beneficia el crimen?
Hoy todos sabemos quién es la víctima: La población que no recibió los alimentos. Pero, y el criminal ¿como se beneficio? Es Luis Pulido el nuevo chinito de CADIVI.
Veamos cómo se desarrollo el crimen y en qué consistió el negocio y veremos que Luis Pulido y la presidenta de MERCAL son solo los chinitos de RECADI DEL SIGLO XXI y porque dejar abandonados los alimentos era el gran negocio.
La mayoría de los Conteiner encontrados con alimentos descompuestos son alimentos comprados durante la crisis del 2008, cuando el precio del petróleo llego a los 150$ por barril y todo se solucionaba a realazo. En ese momento fue la gran oportunidad para la demagogia y el populismo, pero sobre todo para los grandes negocios a nombre del pueblo en un país que según el presidente de la republica estaba blindado contra la crisis. Pero, así como el barril de petróleo estaba a 150$, la tonelada de leche llego a costar hasta 7.500$/ton. (Hoy ese precio es de $3.950 por tonelada para entregas en setiembre 2010. Mercado de Nueva Zelandia)
Nadie que hasta ahora sepamos, ha hecho mención a lo más importante del caso: cuál era el negocio de traer alimentos y dejarlos perder.
A quien se le ocurre gastar miles de millones de dólares comprando alimento, para dejarlos perder y no venderlos.
Todo el mundo habla de la comida perdida, pero nadie menciona las ganancias que se obtuvieron precisamente por dejar perder la comida.
En todo crimen la pregunta clave es: ¿A quién beneficia el crimen?
Hoy todos sabemos quién es la víctima: La población que no recibió los alimentos. Pero, y el criminal ¿como se beneficio? Es Luis Pulido el nuevo chinito de CADIVI.
Veamos cómo se desarrollo el crimen y en qué consistió el negocio y veremos que Luis Pulido y la presidenta de MERCAL son solo los chinitos de RECADI DEL SIGLO XXI y porque dejar abandonados los alimentos era el gran negocio.
La mayoría de los Conteiner encontrados con alimentos descompuestos son alimentos comprados durante la crisis del 2008, cuando el precio del petróleo llego a los 150$ por barril y todo se solucionaba a realazo. En ese momento fue la gran oportunidad para la demagogia y el populismo, pero sobre todo para los grandes negocios a nombre del pueblo en un país que según el presidente de la republica estaba blindado contra la crisis. Pero, así como el barril de petróleo estaba a 150$, la tonelada de leche llego a costar hasta 7.500$/ton. (Hoy ese precio es de $3.950 por tonelada para entregas en setiembre 2010. Mercado de Nueva Zelandia)
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