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- “Yo he sido tierra desangrada y tan solo me han restañado mis heridas con el falso bálsamo de un utópico progreso donde la verdadera cultura ha sido nula. Mis hijos tan sólo se han contentado en ver alzarse tormentosos, chupadores de mi savia. Me han llenado de úlceras; pero hoy me he sentido con mi corazón repleto de alegría y esperanza ante la presencia de este evento que me ha traído un mensaje de un porvenir espiritual que redundará en progreso material, también. Así lo dice hoy la ciudad de Cabimas en este día glorioso”. Salvador Valero. Cabimas 1970.
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PUEBLO ellos SON:
NO te dejes engañar, un DISCURSO con otra ACCION = FASCISMO
9:50 | 
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Administrador
Por: Domingo Alberto Rangel
Cualquier observador, venga de otro país latinoamericano, de otro continente o del infierno, apenas necesitaría unos minutos para admitir que en Venezuela no habrá solución electoral al problema del poder. Las dos camarillas en que se ha dividido la clase dominante no se otorgan cuartel ni siquiera en los aspectos más triviales de la lucha política. La elección de un Alcalde, la jornada más insignificante que pueda concebirse, enciende los ánimos y lleva a los bandos de la política al borde del combate. Al adversario no se le otorgan garantías ni se le reconocen méritos. Desde luego que el gran responsable de este clima no es otro que el comandante Chávez, en razón de su estilo oratorio.
Juan Parao, el negro guerrillero y heroico que engrandece la novelística venezolana en “Cantaclaro”, advertía siempre a Florentino Coronado que las palabras soltadas al azar se convertían en fantasmas. El comandante Chávez ha soltado tantas palabras desde el poder que sus fantasmas recorren hoy todos los caminos de Venezuela.
La oposición no ha puesto, desde luego, la otra mejilla.
Ha contestado, como era natural, con acrimonia agresiva.
El tono del discurso político no ha cesado de incrementarse o subir desde 1999 y de las palabras se ha pasado, como también es natural, a los hechos de violencia. Los últimos diez años ha vivido Venezuela una guerra civil sin armas, que como candela en verano ha cundido de crepitaciones los horizontes asombrados del país. No hay aldea, no hay barrio sin lenguas de fuego lanzando, voraces, sus candelas hacia los cuatro puntos cardinales.
El origen de esta situación que viene poniendo al país al borde de la guerra es complejo, pero fácil de entender. En Venezuela el petróleo ha terminado, tras casi noventa años de hegemonía económica, por convertirse en la única fuente de acumulación de capital. Ni la agricultura ni la industria permiten aquí acumular hoy grandes fortunas. Sembrando la tierra o transformando materias primas en productos terminados, se amasan capitales modestos tras esperas tan largas que mellarían la paciencia de un monje franciscano.
El petróleo en cambio puede hacer multimillonarios en 24 horas.
Cuando el señor Diosdado Cabello en menos de diez años hizo una fortuna que un banquero suizo calculaba en 21,5 millones de dólares, es una idiotez, para cualquier aspirante a millonario, escoger el camino de la industria y la agricultura.
Nace así la corrupción universal, agobiante, gigantesca, que caracteriza hoy a la sociedad venezolana. Conquistar el poder político, palanca única pero potentísima de enriquecimiento, es cuestión de vida o muerte para los grupos económicos. Hay una diferencia entre los gobiernos que se sucedieron hasta 1999 desde el punto de vista de la acumulación de capital y de la índole de la clase dominante y el gobierno de Chávez. AD, Copei y sus gobiernos, no intentaron crear su propia oligarquía, aprovecharon o se recostaron a la vieja oligarquía a la cual colmaron de ventajas.
Chávez por el contrario sí ha intentado crear su oligarquía, donde destacan hoy los señores José Ruperti, Rafael Sarría, Diosdado Cabello, José Vicente Rangel, entre otros.
La vieja oligarquía viene resintiendo ese encumbramiento de los favoritos del chavismo, formados a la vera del poder público en el último decenio. En Venezuela el Estado crea a la burguesía y no a la inversa, como aconteció en Europa y en América del Norte. La vieja oligarquía venezolana, aquella que pactó con los partidos el reparto del poder el 23 de enero, era también hija del Estado y como el Estado, al igual que Dios, sólo es uno, la guerra política tenía que ser el epílogo inevitable de esa situación. La vida pública del país se ha ido transformando, desde 1999, en una especie de gallera donde todos gritan porque los recién llegados que vienen escoltando a Chávez usan sin escrúpulos las ventajas del poder para enriquecerse y los otros se aferran, en un dramático forcejeo, a sus posiciones que van debilitándose hasta la agonía. Las sociedades mineras fueron siempre corrompidas. El barón de Humboldt decía, refiriéndose al Perú de su tiempo, que llevaba dos elementos contrarios a toda moral, el oro corruptor y el esclavo corrompido.
Las dos oligarquías, la chavista y la puntofijista, para llamarlas de algún modo, al acaparar como es inevitable todos los escenarios del poder, de la notoriedad y de la influencia, nos condenan a ser espectadores del contubernio mal avenido en que viven. Hay una cosa clara, esta pelea se parece más a las que libraban Al Capone y John Dillinger por el dominio de sus bandas en el opulento Distrito Nueve de Chicago.
La tragedia de Chávez y de sus enemigos es que no pueden utilizar el instrumento militar para resolver con el método clásico del golpe cuartelero y de la tiranía esta especie de trauma del poder que padece Venezuela. Un golpe de Estado hoy en nuestro país sería el comienzo de una guerra civil, esa vez sí de veras y no de simples palabras. El pueblo en nuestro país está armado, no es el pueblo desarmado del 24 de noviembre de 1948, cuando fue derribado Gallegos.
En peleas de calle la escopeta, la carabina y la pistola valen más que el cañón o la Ametralladora o se equiparan a ellos. Las barriadas de Caracas parecen hechas por un Dios travieso para que las masas populares puedan resistir a cualquier ejército y vencerlo.
Los yanquis, que siguen siendo los dueños de nuestro país -¿a dónde va casi todo nuestro petróleo, de donde viene el grueso de lo que importamos, a cuáles circuitos financieros están adscritos nuestros bancos y cuál es la moneda que constituye la reserva de nuestro bolívar?- auspiciaron el golpe del 11 de abril, pero en esos mismos días se espantaron, como se espantaron nuestros propios militares, al mirar el abismo que se los iba a tragar.
Cuando los talibanes de Afganistán tienen en jaque a Europa y a los Estados Unidos, cualquier barrio latinoamericano sería candidato a forjar una nueva Sierra Maestra. Entre tanto, bolivarianos y escuálidos riñen por la mascada. El agua no llegará empero al río. Mercaderes, así sean de la política, simulan guerras pero no las desencadenan.
Por: Domingo Alberto Rangel
http://www.laclase.info/nacionales/las-dos-oligarquias-y-la-posible-guerra-civil
Cualquier observador, venga de otro país latinoamericano, de otro continente o del infierno, apenas necesitaría unos minutos para admitir que en Venezuela no habrá solución electoral al problema del poder. Las dos camarillas en que se ha dividido la clase dominante no se otorgan cuartel ni siquiera en los aspectos más triviales de la lucha política. La elección de un Alcalde, la jornada más insignificante que pueda concebirse, enciende los ánimos y lleva a los bandos de la política al borde del combate. Al adversario no se le otorgan garantías ni se le reconocen méritos. Desde luego que el gran responsable de este clima no es otro que el comandante Chávez, en razón de su estilo oratorio.
Juan Parao, el negro guerrillero y heroico que engrandece la novelística venezolana en “Cantaclaro”, advertía siempre a Florentino Coronado que las palabras soltadas al azar se convertían en fantasmas. El comandante Chávez ha soltado tantas palabras desde el poder que sus fantasmas recorren hoy todos los caminos de Venezuela.
La oposición no ha puesto, desde luego, la otra mejilla.
Ha contestado, como era natural, con acrimonia agresiva.
El tono del discurso político no ha cesado de incrementarse o subir desde 1999 y de las palabras se ha pasado, como también es natural, a los hechos de violencia. Los últimos diez años ha vivido Venezuela una guerra civil sin armas, que como candela en verano ha cundido de crepitaciones los horizontes asombrados del país. No hay aldea, no hay barrio sin lenguas de fuego lanzando, voraces, sus candelas hacia los cuatro puntos cardinales.
El origen de esta situación que viene poniendo al país al borde de la guerra es complejo, pero fácil de entender. En Venezuela el petróleo ha terminado, tras casi noventa años de hegemonía económica, por convertirse en la única fuente de acumulación de capital. Ni la agricultura ni la industria permiten aquí acumular hoy grandes fortunas. Sembrando la tierra o transformando materias primas en productos terminados, se amasan capitales modestos tras esperas tan largas que mellarían la paciencia de un monje franciscano.
El petróleo en cambio puede hacer multimillonarios en 24 horas.
Cuando el señor Diosdado Cabello en menos de diez años hizo una fortuna que un banquero suizo calculaba en 21,5 millones de dólares, es una idiotez, para cualquier aspirante a millonario, escoger el camino de la industria y la agricultura.
Nace así la corrupción universal, agobiante, gigantesca, que caracteriza hoy a la sociedad venezolana. Conquistar el poder político, palanca única pero potentísima de enriquecimiento, es cuestión de vida o muerte para los grupos económicos. Hay una diferencia entre los gobiernos que se sucedieron hasta 1999 desde el punto de vista de la acumulación de capital y de la índole de la clase dominante y el gobierno de Chávez. AD, Copei y sus gobiernos, no intentaron crear su propia oligarquía, aprovecharon o se recostaron a la vieja oligarquía a la cual colmaron de ventajas.
Chávez por el contrario sí ha intentado crear su oligarquía, donde destacan hoy los señores José Ruperti, Rafael Sarría, Diosdado Cabello, José Vicente Rangel, entre otros.
La vieja oligarquía viene resintiendo ese encumbramiento de los favoritos del chavismo, formados a la vera del poder público en el último decenio. En Venezuela el Estado crea a la burguesía y no a la inversa, como aconteció en Europa y en América del Norte. La vieja oligarquía venezolana, aquella que pactó con los partidos el reparto del poder el 23 de enero, era también hija del Estado y como el Estado, al igual que Dios, sólo es uno, la guerra política tenía que ser el epílogo inevitable de esa situación. La vida pública del país se ha ido transformando, desde 1999, en una especie de gallera donde todos gritan porque los recién llegados que vienen escoltando a Chávez usan sin escrúpulos las ventajas del poder para enriquecerse y los otros se aferran, en un dramático forcejeo, a sus posiciones que van debilitándose hasta la agonía. Las sociedades mineras fueron siempre corrompidas. El barón de Humboldt decía, refiriéndose al Perú de su tiempo, que llevaba dos elementos contrarios a toda moral, el oro corruptor y el esclavo corrompido.
Las dos oligarquías, la chavista y la puntofijista, para llamarlas de algún modo, al acaparar como es inevitable todos los escenarios del poder, de la notoriedad y de la influencia, nos condenan a ser espectadores del contubernio mal avenido en que viven. Hay una cosa clara, esta pelea se parece más a las que libraban Al Capone y John Dillinger por el dominio de sus bandas en el opulento Distrito Nueve de Chicago.
La tragedia de Chávez y de sus enemigos es que no pueden utilizar el instrumento militar para resolver con el método clásico del golpe cuartelero y de la tiranía esta especie de trauma del poder que padece Venezuela. Un golpe de Estado hoy en nuestro país sería el comienzo de una guerra civil, esa vez sí de veras y no de simples palabras. El pueblo en nuestro país está armado, no es el pueblo desarmado del 24 de noviembre de 1948, cuando fue derribado Gallegos.
En peleas de calle la escopeta, la carabina y la pistola valen más que el cañón o la Ametralladora o se equiparan a ellos. Las barriadas de Caracas parecen hechas por un Dios travieso para que las masas populares puedan resistir a cualquier ejército y vencerlo.
Los yanquis, que siguen siendo los dueños de nuestro país -¿a dónde va casi todo nuestro petróleo, de donde viene el grueso de lo que importamos, a cuáles circuitos financieros están adscritos nuestros bancos y cuál es la moneda que constituye la reserva de nuestro bolívar?- auspiciaron el golpe del 11 de abril, pero en esos mismos días se espantaron, como se espantaron nuestros propios militares, al mirar el abismo que se los iba a tragar.
Cuando los talibanes de Afganistán tienen en jaque a Europa y a los Estados Unidos, cualquier barrio latinoamericano sería candidato a forjar una nueva Sierra Maestra. Entre tanto, bolivarianos y escuálidos riñen por la mascada. El agua no llegará empero al río. Mercaderes, así sean de la política, simulan guerras pero no las desencadenan.
Por: Domingo Alberto Rangel
http://www.laclase.info/nacionales/las-dos-oligarquias-y-la-posible-guerra-civil
Dr. Edgar Jaimes, Prof. Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo
Varias son las respuestas a esta pregunta. Por parte del oficialismo se intensificará la autocracia y el autoritarismo de un régimen que ha venido reproduciendo, sistemáticamente, una nueva forma de dominación que se sustenta en una de las cualidades más importante de cualquier sistema democrático como es el ejercicio del sufragio directo, secreto y universal por parte de los ciudadanos.
Ciertamente, Hugo Chávez (HC) y su cúpula “cívico-militar” se jactan de dirigir el gobierno más democrático del mundo porque en diez años en el poder han realizado nueve elecciones entre referendos consultivos, elecciones Presidenciales, de Gobernadores y Alcaldes, de Asamblea Nacional y Consejos Legislativos Regionales, incluyendo el plebiscito efectuado el 15F-09. No obstante, durante ese tiempo el gobierno “chavista” también se ha dedicado a practicar, de manera aberrante, el irrespeto, la intolerancia y el abuso de poder en contra de quienes disienten de sus políticas neo-fascistas, contrarias a los principios que deben prevalecer en una verdadera democracia.
Además, mientras HC continúe concentrando el ejercicio del poder del Estado en la figura del Presidente de La República y, simultáneamente, interfiriendo la autonomía y competencia de otros entes gubernamentales (poder Judicial, Electoral, Legislativo y Ciudadano); las repetidas elecciones que se han dado hasta ahora y las que vengan en el futuro, continuarán siendo un fraude o delito de Estado continuado, que a la larga deslegitimarán a su gobierno.
Es oportuno que HC y su banda “cívico-militar” valoren el consejo dado por el insigne intelectual portugués y Premio Nobel de Literatura, José Saramago, quien señaló que: “El poder tiene sus riesgos, ya que no es necesario un poder absoluto para gobernar. Ante la posibilidad de un gobierno largo, puede ocurrir que se constituya en una casta que pierda con el tiempo la comunicación con el pueblo.” En síntesis, en lugar de continuar esgrimiendo un lenguaje que apuntala la discordia y el enfrentamiento entre los venezolanos con la finalidad de sembrar el odio como estrategia socio-político, debería considerar, en su justa dimensión, la pertinencia de estas sabias palabras.
En segundo lugar, los resultados obtenidos el 15F-09 deben llevar a los sectores opositores a un análisis socio-político profundo y realista toda vez que, si bien es cierto que se puso en evidencia un potencial electoral muy significativo por parte de dicha tendencia, también es claro que todavía hay un número significativo de venezolanos que ni avalan la gestión de gobierno de HC ni tienen confianza en el mensaje y las prácticas políticas de una oposición que sigue reproduciendo los vicios del pasado, entre los que destacan el burocratismo, el sectarismo y la carencia de un liderazgo con un mensaje que refleje no sólo una clara opción de éxito político-electoral sino que permita al pueblo prefigurar posibilidades reales de gestiones de gobierno que atiendan y resuelvan de manera eficaz , eficiente y oportuna los más sentidos problemas sociales, económicos, ambientales, entre otros, en procura de una calidad de vida adecuada para los venezolanos que más lo necesitan.
Ya basta de líderes políticos reaccionarios que despotrican del socialismo y del comunismo como sistemas socio-políticos que representan la alternativa al sistema capitalista expresado en sus dos acepciones: el mercantil y el de Estado. El hecho de que el régimen de HC se autoproclame como socialismo del siglo XXI, con base en una revolución bolivariana, pero que en la práctica lo que muestre sea la propia esencia del capitalismo salvaje; no son razones para descalificar al socialismo verdadero toda vez que este sistema socio-político se fundamenta en una visión que es diametralmente opuesta al nacional-socialismo militarista que es el sistema político que propugna HC mediante su revolución de pacotilla.
Es pertinente que la oposición entienda, de una vez por todas, que el socialismo constituye la única opción para lograr una sociedad en paz y de iguales, cuyo objetivo principal es el de procurar el bienestar humano bajo una visión integral compartida de la vida como base para alcanzar el desarrollo social auto-sostenible, sustentado en concepciones pluralistas, éticas y morales, dialógicas y comunitarias, cuyo objetivo final sea la justicia, la equidad, la solidaridad y la libertad de la gente, independientemente de sus diferencias sociales, raciales, de género, aptitudes físico-motoras, creencia religiosa, acervo histórico-cultural, actitud político-ideológica o militancia partidista.
Para que el mensaje opositor pueda surtir un real efecto motivador en el sector abstencionista y en algunos que todavía apoyan a HC, es indispensable formular una propuesta de democracia socialista basada en la visión compartida antes referida, lo cual requeriría de un nuevo liderazgo que sea capaz de elaborar un proyecto socio-político que gire en torno al desarrollo de una nueva moral ciudadana cuya escala de valores no esté representada por el poder económico, militar y político-partidista, y que tenga como guía la generación y mantenimiento de una “riqueza social”. Sólo así será posible desmontar el discurso populista de HC y de la cuarta república, vigente aún en la quinta república.
jaimes@ula.ve
Varias son las respuestas a esta pregunta. Por parte del oficialismo se intensificará la autocracia y el autoritarismo de un régimen que ha venido reproduciendo, sistemáticamente, una nueva forma de dominación que se sustenta en una de las cualidades más importante de cualquier sistema democrático como es el ejercicio del sufragio directo, secreto y universal por parte de los ciudadanos.
Ciertamente, Hugo Chávez (HC) y su cúpula “cívico-militar” se jactan de dirigir el gobierno más democrático del mundo porque en diez años en el poder han realizado nueve elecciones entre referendos consultivos, elecciones Presidenciales, de Gobernadores y Alcaldes, de Asamblea Nacional y Consejos Legislativos Regionales, incluyendo el plebiscito efectuado el 15F-09. No obstante, durante ese tiempo el gobierno “chavista” también se ha dedicado a practicar, de manera aberrante, el irrespeto, la intolerancia y el abuso de poder en contra de quienes disienten de sus políticas neo-fascistas, contrarias a los principios que deben prevalecer en una verdadera democracia.
Además, mientras HC continúe concentrando el ejercicio del poder del Estado en la figura del Presidente de La República y, simultáneamente, interfiriendo la autonomía y competencia de otros entes gubernamentales (poder Judicial, Electoral, Legislativo y Ciudadano); las repetidas elecciones que se han dado hasta ahora y las que vengan en el futuro, continuarán siendo un fraude o delito de Estado continuado, que a la larga deslegitimarán a su gobierno.
Es oportuno que HC y su banda “cívico-militar” valoren el consejo dado por el insigne intelectual portugués y Premio Nobel de Literatura, José Saramago, quien señaló que: “El poder tiene sus riesgos, ya que no es necesario un poder absoluto para gobernar. Ante la posibilidad de un gobierno largo, puede ocurrir que se constituya en una casta que pierda con el tiempo la comunicación con el pueblo.” En síntesis, en lugar de continuar esgrimiendo un lenguaje que apuntala la discordia y el enfrentamiento entre los venezolanos con la finalidad de sembrar el odio como estrategia socio-político, debería considerar, en su justa dimensión, la pertinencia de estas sabias palabras.
En segundo lugar, los resultados obtenidos el 15F-09 deben llevar a los sectores opositores a un análisis socio-político profundo y realista toda vez que, si bien es cierto que se puso en evidencia un potencial electoral muy significativo por parte de dicha tendencia, también es claro que todavía hay un número significativo de venezolanos que ni avalan la gestión de gobierno de HC ni tienen confianza en el mensaje y las prácticas políticas de una oposición que sigue reproduciendo los vicios del pasado, entre los que destacan el burocratismo, el sectarismo y la carencia de un liderazgo con un mensaje que refleje no sólo una clara opción de éxito político-electoral sino que permita al pueblo prefigurar posibilidades reales de gestiones de gobierno que atiendan y resuelvan de manera eficaz , eficiente y oportuna los más sentidos problemas sociales, económicos, ambientales, entre otros, en procura de una calidad de vida adecuada para los venezolanos que más lo necesitan.
Ya basta de líderes políticos reaccionarios que despotrican del socialismo y del comunismo como sistemas socio-políticos que representan la alternativa al sistema capitalista expresado en sus dos acepciones: el mercantil y el de Estado. El hecho de que el régimen de HC se autoproclame como socialismo del siglo XXI, con base en una revolución bolivariana, pero que en la práctica lo que muestre sea la propia esencia del capitalismo salvaje; no son razones para descalificar al socialismo verdadero toda vez que este sistema socio-político se fundamenta en una visión que es diametralmente opuesta al nacional-socialismo militarista que es el sistema político que propugna HC mediante su revolución de pacotilla.
Es pertinente que la oposición entienda, de una vez por todas, que el socialismo constituye la única opción para lograr una sociedad en paz y de iguales, cuyo objetivo principal es el de procurar el bienestar humano bajo una visión integral compartida de la vida como base para alcanzar el desarrollo social auto-sostenible, sustentado en concepciones pluralistas, éticas y morales, dialógicas y comunitarias, cuyo objetivo final sea la justicia, la equidad, la solidaridad y la libertad de la gente, independientemente de sus diferencias sociales, raciales, de género, aptitudes físico-motoras, creencia religiosa, acervo histórico-cultural, actitud político-ideológica o militancia partidista.
Para que el mensaje opositor pueda surtir un real efecto motivador en el sector abstencionista y en algunos que todavía apoyan a HC, es indispensable formular una propuesta de democracia socialista basada en la visión compartida antes referida, lo cual requeriría de un nuevo liderazgo que sea capaz de elaborar un proyecto socio-político que gire en torno al desarrollo de una nueva moral ciudadana cuya escala de valores no esté representada por el poder económico, militar y político-partidista, y que tenga como guía la generación y mantenimiento de una “riqueza social”. Sólo así será posible desmontar el discurso populista de HC y de la cuarta república, vigente aún en la quinta república.
jaimes@ula.ve
AL PUEBLO VENEZOLANO
Ante la perversidad de los distintos sectores representantes de la derecha venezolana, tanto oficialista como la de oposición, nos vemos en la imperiosa necesidad de aclarar, que el Colectivo PRV-Tercer Camino, NUNCA, en nuestro acontecer político ha creído que el sistema o modelo de dominación, puede ser cambiado a través del voto.
Somos un colectivo convencido, por razones históricas, ideológicas y políticas, que la única manera de romper y de provocar la Ruptura Creadora, ante los modelos civilizatorios hasta ahora conocidos, llámese Socialismo o Capitalismo, es través de la insurrección cívico-militar-religiosa y de la lucha popular prolongada, bajo la dirección de las muchedumbres.
Entendemos, que donde exista relaciones de poder vertical, como se manifiesta en la formación de los partidos políticos, donde las cúpulas mandan y los militantes obedecen, excluyendo a las mayorías, e invitándolas sólo a votar y no a elegir. Por analogía o comparación, tal esquema se reproduce en las estructuras jurídico-políticas, ideológico-culturales y económicas que conforman el llamado Estado, sólo reproducen la desigualdad social, la injusticia, dándole privilegios económicos y políticos a la clase en el poder, expresión que niega una autentica y real democracia, y en el caso del llamado Socialismo del Siglo XXI, sólo repotencia y consolida, la lógica del dominante-dominado, opresor-oprimido.
Por tanto, este colectivo no se presta para el juego entre el Si y el No. Desde el punto de vista revolucionario, en nosotros no tiene cabida, porque pensamos que el voto, en el marco de las democracias liberal burguesas, tal y como lo concibe el oficialismo y la oposición, y los partidos políticos en general, legitiman el sistema, caracterizado por aplastar la dignidad de los pueblos, con aspiraciones de ser reivindicados en todos sus derechos históricamente conquistados.
Es manifiesto, que las clases dominantes siempre han tenido como objetivo mantener al pueblo desinformado para manipularlo, alienarlo y adaptarlo a los intereses de las élites que se encuentran tanto en el gobierno como en la oposición. Las mismas, estén con Chávez, o en la oposición, incluyendo los medios de comunicación, son para nosotros la representación, simplemente, de las fuerzas del Neoliberalismo globalizado, utilizado para mantener a nuestro pueblo en condiciones de pobreza y sumisión.
Por lo anteriormente expuesto, RECHAZAMOS categóricamente, cualquier maniobra que nos involucre en procesos electorales. Y hacemos un llamado a los sectores nacionalistas, patrióticos y revolucionarios, incluyendo a la Fuerza Armada, a no prestarse a la vil manipulación, de generar falsas esperanzas, para hacerle creer al pueblo, que los procesos electorales pueden generar revoluciones.
Seguimos siendo como dijera Argimiro Gabaldón "Somos la alegría en tremenda lucha contra la tristeza y la muerte".
Ante la perversidad de los distintos sectores representantes de la derecha venezolana, tanto oficialista como la de oposición, nos vemos en la imperiosa necesidad de aclarar, que el Colectivo PRV-Tercer Camino, NUNCA, en nuestro acontecer político ha creído que el sistema o modelo de dominación, puede ser cambiado a través del voto.
Somos un colectivo convencido, por razones históricas, ideológicas y políticas, que la única manera de romper y de provocar la Ruptura Creadora, ante los modelos civilizatorios hasta ahora conocidos, llámese Socialismo o Capitalismo, es través de la insurrección cívico-militar-religiosa y de la lucha popular prolongada, bajo la dirección de las muchedumbres.
Entendemos, que donde exista relaciones de poder vertical, como se manifiesta en la formación de los partidos políticos, donde las cúpulas mandan y los militantes obedecen, excluyendo a las mayorías, e invitándolas sólo a votar y no a elegir. Por analogía o comparación, tal esquema se reproduce en las estructuras jurídico-políticas, ideológico-culturales y económicas que conforman el llamado Estado, sólo reproducen la desigualdad social, la injusticia, dándole privilegios económicos y políticos a la clase en el poder, expresión que niega una autentica y real democracia, y en el caso del llamado Socialismo del Siglo XXI, sólo repotencia y consolida, la lógica del dominante-dominado, opresor-oprimido.
Por tanto, este colectivo no se presta para el juego entre el Si y el No. Desde el punto de vista revolucionario, en nosotros no tiene cabida, porque pensamos que el voto, en el marco de las democracias liberal burguesas, tal y como lo concibe el oficialismo y la oposición, y los partidos políticos en general, legitiman el sistema, caracterizado por aplastar la dignidad de los pueblos, con aspiraciones de ser reivindicados en todos sus derechos históricamente conquistados.
Es manifiesto, que las clases dominantes siempre han tenido como objetivo mantener al pueblo desinformado para manipularlo, alienarlo y adaptarlo a los intereses de las élites que se encuentran tanto en el gobierno como en la oposición. Las mismas, estén con Chávez, o en la oposición, incluyendo los medios de comunicación, son para nosotros la representación, simplemente, de las fuerzas del Neoliberalismo globalizado, utilizado para mantener a nuestro pueblo en condiciones de pobreza y sumisión.
Por lo anteriormente expuesto, RECHAZAMOS categóricamente, cualquier maniobra que nos involucre en procesos electorales. Y hacemos un llamado a los sectores nacionalistas, patrióticos y revolucionarios, incluyendo a la Fuerza Armada, a no prestarse a la vil manipulación, de generar falsas esperanzas, para hacerle creer al pueblo, que los procesos electorales pueden generar revoluciones.
Seguimos siendo como dijera Argimiro Gabaldón "Somos la alegría en tremenda lucha contra la tristeza y la muerte".
LA LINEA JUSTA ES, LUCHAR HASTA VENCER..!!!
DESDE LAS MONTAÑAS DE LOS ANDES VENEZOLANOS,
CATORCE DE FEBRERO DE DOSMIL NUEVE
Por el Colectivo PRV-Tercer Camino. Duglas Bravo Mora
DESDE LAS MONTAÑAS DE LOS ANDES VENEZOLANOS,
CATORCE DE FEBRERO DE DOSMIL NUEVE
Por el Colectivo PRV-Tercer Camino. Duglas Bravo Mora
¿hasta cuando quedan impunes?
Voces Urgentes - (digital)
Lara - 13-02-2009
Tema: Denuncia
Autor: Movimiento Campesino Jirajara
12 - 02 - 09 Movimiento Campesino Jirajara
Otra familia campesina queda en luto, se repite las acciones de sicariato, esta vez en el Estado Yaracuy, siendo victima Nelson López, reconocido dirigente del Movimiento Campesino Jirajara, que desde hace varios años a impulsado la recuperación de tierras, siendo baluarte de la lucha contra la terrofagia.
Los sucesos se desarrollaron en la noche de hoy, aproximadamente a las 8:30 en el caserío La Bartola, del municipio Arístides Bastidas, comunidad cercana a Guama, por la carretera vieja, donde el dirigente tenia su residencia. A su llegada lo esperaba un carro blanco donde se encontraba el sicario, quien se acerco y sin mediar palabras le disparo en 8 ocasiones, vecinos intentaron auxiliar a Nelson pero fueron repelidos por tiros hasta que se retiraron los asesinos.
El dirigente campesino estuvo estrechamente relacionado con el rescate, desde hace 4 años, de los Fundos "Santa Inés del Monte" y "Pele el ojo", quien venia siendo usurpados ilegalmente por Luís Galo, quien por lo menos en 4 oportunidades había amenazado al camarada Nelson López.
Como en otras oportunidades los asesinatos son antecedidos por declaraciones de las cúpulas empresariales contra las luchas campesinas, en este caso fueron las realizadas el día de ayer por el presidente de Fedenaga, Genaro Méndez, quien acompañado por el presidente regional de FEDECAMARAS y el mismísimo Luís Galo, amenazaban que no iban a permitir más "invasiones", forma de llamar por ellos a las recuperaciones de tierras legitimas realizadas por el campesinado Venezolano en el marco de la Ley de Tierras.
El Movimiento Campesino Jirajara, exige las investigaciones del caso y solicita que entre los sospechosos se sume a Luís Galo por sus amenazas previas y actitud hostil contra las fuerzas populares del campo, esperando que la rapidez de las investigaciones demostrada en otros casos recientes de la vida nacional sea repetida en esta ocasión por parte de los cuerpos de investigación del Estado, deuda del sistema de justicia con los ya más de 200 asesinatos a dirigentes campesinos."
http://www.medioscomunitarios.org/pag/index.php?id=33&idn=10816
Voces Urgentes - (digital)
Lara - 13-02-2009
Tema: Denuncia
Autor: Movimiento Campesino Jirajara
12 - 02 - 09 Movimiento Campesino Jirajara
Otra familia campesina queda en luto, se repite las acciones de sicariato, esta vez en el Estado Yaracuy, siendo victima Nelson López, reconocido dirigente del Movimiento Campesino Jirajara, que desde hace varios años a impulsado la recuperación de tierras, siendo baluarte de la lucha contra la terrofagia.
Los sucesos se desarrollaron en la noche de hoy, aproximadamente a las 8:30 en el caserío La Bartola, del municipio Arístides Bastidas, comunidad cercana a Guama, por la carretera vieja, donde el dirigente tenia su residencia. A su llegada lo esperaba un carro blanco donde se encontraba el sicario, quien se acerco y sin mediar palabras le disparo en 8 ocasiones, vecinos intentaron auxiliar a Nelson pero fueron repelidos por tiros hasta que se retiraron los asesinos.
El dirigente campesino estuvo estrechamente relacionado con el rescate, desde hace 4 años, de los Fundos "Santa Inés del Monte" y "Pele el ojo", quien venia siendo usurpados ilegalmente por Luís Galo, quien por lo menos en 4 oportunidades había amenazado al camarada Nelson López.
Como en otras oportunidades los asesinatos son antecedidos por declaraciones de las cúpulas empresariales contra las luchas campesinas, en este caso fueron las realizadas el día de ayer por el presidente de Fedenaga, Genaro Méndez, quien acompañado por el presidente regional de FEDECAMARAS y el mismísimo Luís Galo, amenazaban que no iban a permitir más "invasiones", forma de llamar por ellos a las recuperaciones de tierras legitimas realizadas por el campesinado Venezolano en el marco de la Ley de Tierras.
El Movimiento Campesino Jirajara, exige las investigaciones del caso y solicita que entre los sospechosos se sume a Luís Galo por sus amenazas previas y actitud hostil contra las fuerzas populares del campo, esperando que la rapidez de las investigaciones demostrada en otros casos recientes de la vida nacional sea repetida en esta ocasión por parte de los cuerpos de investigación del Estado, deuda del sistema de justicia con los ya más de 200 asesinatos a dirigentes campesinos."
http://www.medioscomunitarios.org/pag/index.php?id=33&idn=10816
Por: Zoraya Pino
Tarek William, ¿a dónde se ha ido la poesía, el canto, el amor, la solidaridad, y la conciencia de clase?
Cuando conocí a Tarek William Saab, por esos días entre los años 80 y 90, en el marco del movimiento político Tercer Camino (donde coincidimos en algunas luchas con el Negro Ramón Obispo, ese insigne luchador por los más desposeídos, pero sobre todo por la clase trabajadora), era un joven sencillo, soñador, luchador, revolucionario y sensible.
Si nuestro amigo, Ramón Obispo estuviera cuerdo, es decir si no hubiera perdido la memoria, y estuviera presenciando las atrocidades que has cometido en detrimento de los trabajadores de Mitsubishi, con la policía al mando de tu alta jerarquía como gobernador, hoy te estaría reclamando la criminal injusticia que estás cometiendo contra estos trabajadores.
Quizás estaría organizando una columna de hombres y mujeres para meterte candela como decía el. ¡Tú sabes que lo haría! Te nombro al negro Obispo, podría ser cualquiera, pero fue a través de él que te conocí, allá en el pueblito de La Entrada, en Naguanagua. Quizás no me recuerdes, eso no me importa, pero si recordarás al negro, estoy segura. El te admiraba y te respetaba como ese poeta defensor de los derechos humanos, ese revolucionario que siempre estuvo del lado de la clase. Ese que conspiró contra los que asesinaban trabajadores cuando gobernaba la derecha. Pobre Ramón, quizás es mejor que no este consciente de lo que haces contra los trabajadores.
Definitivamente camarada, la existencia determina la conciencia.
¿Qué paso con la defensa de los principios y tal, y el legado de yo no sé quién, y todas esas lavativas que tu sabes que uno defiende? (como diría el poeta Aquiles Nazoa).
¿Que te pasó poeta? ¿A dónde se te ha ido la poesía, el canto, el amor, la solidaridad, y la conciencia de clase?
Qué cosas compañero, y yo que pensaba encontrarte en las barricadas luchando contra los explotadores, al menos eso era lo que tú profesabas.
Ya sé, no es lo mismo pedir agua que dar agua. ¡Ya sé! Pero quiero recordarte que hay mucha, mucha gente pidiendo agua, pidiendo justicia. No le sigas dando balas, gases y trompadas, al menos respeta su derecho a manifestar. Hay sed de socialismo verdadero. No pienses que como tú estás en el poder, y en el gobierno, ya estamos en revolución y no existe la explotación. ¡No! Hoy más que nunca hay sed de justicia.
¿Qué te pasó, poeta? Ahora el mundo al revés: los poetas arremeten contra el pueblo y cometen atropellos y los asesinos de ayer defienden a los desposeídos.
Tarek William, ¿a dónde se ha ido la poesía, el canto, el amor, la solidaridad, y la conciencia de clase?
Cuando conocí a Tarek William Saab, por esos días entre los años 80 y 90, en el marco del movimiento político Tercer Camino (donde coincidimos en algunas luchas con el Negro Ramón Obispo, ese insigne luchador por los más desposeídos, pero sobre todo por la clase trabajadora), era un joven sencillo, soñador, luchador, revolucionario y sensible.
Si nuestro amigo, Ramón Obispo estuviera cuerdo, es decir si no hubiera perdido la memoria, y estuviera presenciando las atrocidades que has cometido en detrimento de los trabajadores de Mitsubishi, con la policía al mando de tu alta jerarquía como gobernador, hoy te estaría reclamando la criminal injusticia que estás cometiendo contra estos trabajadores.
Quizás estaría organizando una columna de hombres y mujeres para meterte candela como decía el. ¡Tú sabes que lo haría! Te nombro al negro Obispo, podría ser cualquiera, pero fue a través de él que te conocí, allá en el pueblito de La Entrada, en Naguanagua. Quizás no me recuerdes, eso no me importa, pero si recordarás al negro, estoy segura. El te admiraba y te respetaba como ese poeta defensor de los derechos humanos, ese revolucionario que siempre estuvo del lado de la clase. Ese que conspiró contra los que asesinaban trabajadores cuando gobernaba la derecha. Pobre Ramón, quizás es mejor que no este consciente de lo que haces contra los trabajadores.
Definitivamente camarada, la existencia determina la conciencia.
¿Qué paso con la defensa de los principios y tal, y el legado de yo no sé quién, y todas esas lavativas que tu sabes que uno defiende? (como diría el poeta Aquiles Nazoa).
¿Que te pasó poeta? ¿A dónde se te ha ido la poesía, el canto, el amor, la solidaridad, y la conciencia de clase?
Qué cosas compañero, y yo que pensaba encontrarte en las barricadas luchando contra los explotadores, al menos eso era lo que tú profesabas.
Ya sé, no es lo mismo pedir agua que dar agua. ¡Ya sé! Pero quiero recordarte que hay mucha, mucha gente pidiendo agua, pidiendo justicia. No le sigas dando balas, gases y trompadas, al menos respeta su derecho a manifestar. Hay sed de socialismo verdadero. No pienses que como tú estás en el poder, y en el gobierno, ya estamos en revolución y no existe la explotación. ¡No! Hoy más que nunca hay sed de justicia.
¿Qué te pasó, poeta? Ahora el mundo al revés: los poetas arremeten contra el pueblo y cometen atropellos y los asesinos de ayer defienden a los desposeídos.
Dr. Edgar Jaimes, Prof. Titular Jubilado del NURR-ULA
Desde hace cinco semanas he venido desarrollando un análisis crítico en torno a la propuesta de “enmienda-reforma” de la carta magna formulada por Hugo Chávez (HC) y avalada por la Asamblea Nacional (AN). En efecto, he denunciado con base en soportes irrefutables la comisión de un doble delito de Estado por la inconstitucionalidad implícita en dicha propuesta, sin que hasta el presente ningún personero del gobierno nacional rechace con criterios valederos los planteamientos que he expuesto sobre esta materia.
Entiendo las razones que motivan este silencio por parte del bando oficialista y particularmente del PSUV. Ciertamente, no es fácil y, menos aún cómodo, refutar argumentos que son el fundamento esencial de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) toda vez que sería público y notorio reconocer que, en la consulta del próximo 15F, se estaría violando, flagrantemente, dicho texto constitucional.
En fin, HC y sus “asesores” están aplicando una de las reglas cuartelarías que más priva en un comando militar, es decir las ordenes no se discuten, se obedecen y cumplen. En consecuencia, lo que hoy se vive en Venezuela es una especie de democracia tutelada por una visión militarista o bien por un régimen militar con mampara democrática. El orden de las palabras no altera la brutalidad del producto obtenido o por obtener.
La prueba fehaciente de lo antes señalado está en el abuso de poder puesto de manifiesto por HC en cuanto a utilizar todos los recursos del Estado, en términos financieros, propagandísticos, logísticos, humanos, entre otros, con el fin de promocionar su inconstitucional propuesta sin que medie ningún tipo de reparo u observación por parte del poder ciudadano y electoral, menos de la AN.
De allí que, HC y el PSUV convirtieran los recursos de los venezolanos, en la fuente del halago, la presión, el chantaje, la compra de conciencia, la corrupción y la perversión político-ideológica, a la usanza de la cuarta república, sólo comparable con las mafias italianas de comienzos del siglo XX.
La actual represión que se vive en el país es la etapa final del abuso de poder continuado que estimula directamente HC al ordenar reprimir “con gas del bueno” cualquier movilización de calle, principalmente si ella va dirigida a rechazar la “enmienda-reforma” que será consultada el 15F.
Después vendrá “palo, peinilla y plomo del bueno” porque gane o pierda dicha consulta HC y su podrida cúpula “cívico-militar” buscaran, por todos los medios posibles, atornillarse en el poder, esgrimiendo como excusa “…la defensa nacional de la patria, la revolución y el socialismo, amenazados por los traidores vende-patria y lacayos del imperialismo yanki y de la CIA…” ya que, según HC, todo venezolano que esté en contra de la enmienda, está contra él y contra la patria. Luego entonces, la patria es Chávez. ¡Yo te aviso chirulí!, parafraseando el refranero popular venezolano.
Sólo me resta recordar en esta reflexión el ejercicio directo de la soberanía por parte del pueblo venezolano previsto en el Artículo 350 de la CRBV, el cual dice textualmente:
“EL PUEBLO DE VENEZUELA, FIEL A SU TRADICIÓN REPUBLICANA, A SU LUCHA POR LA INDEPENDENCIA, LA PAZ Y LA LIBERTAD, DESCONOCERÁ CUALQUIER RÉGIMEN, LEGISLACIÓN O AUTORIDAD QUE CONTRARÍE LOS VALORES, PRINCIPIOS Y GARANTÍAS DEMOCRÁTICAS O MENOSCABE LOS DERECHOS HUMANOS.” jaimes@ula.ve
Desde hace cinco semanas he venido desarrollando un análisis crítico en torno a la propuesta de “enmienda-reforma” de la carta magna formulada por Hugo Chávez (HC) y avalada por la Asamblea Nacional (AN). En efecto, he denunciado con base en soportes irrefutables la comisión de un doble delito de Estado por la inconstitucionalidad implícita en dicha propuesta, sin que hasta el presente ningún personero del gobierno nacional rechace con criterios valederos los planteamientos que he expuesto sobre esta materia.
Entiendo las razones que motivan este silencio por parte del bando oficialista y particularmente del PSUV. Ciertamente, no es fácil y, menos aún cómodo, refutar argumentos que son el fundamento esencial de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) toda vez que sería público y notorio reconocer que, en la consulta del próximo 15F, se estaría violando, flagrantemente, dicho texto constitucional.
En fin, HC y sus “asesores” están aplicando una de las reglas cuartelarías que más priva en un comando militar, es decir las ordenes no se discuten, se obedecen y cumplen. En consecuencia, lo que hoy se vive en Venezuela es una especie de democracia tutelada por una visión militarista o bien por un régimen militar con mampara democrática. El orden de las palabras no altera la brutalidad del producto obtenido o por obtener.
La prueba fehaciente de lo antes señalado está en el abuso de poder puesto de manifiesto por HC en cuanto a utilizar todos los recursos del Estado, en términos financieros, propagandísticos, logísticos, humanos, entre otros, con el fin de promocionar su inconstitucional propuesta sin que medie ningún tipo de reparo u observación por parte del poder ciudadano y electoral, menos de la AN.
De allí que, HC y el PSUV convirtieran los recursos de los venezolanos, en la fuente del halago, la presión, el chantaje, la compra de conciencia, la corrupción y la perversión político-ideológica, a la usanza de la cuarta república, sólo comparable con las mafias italianas de comienzos del siglo XX.
La actual represión que se vive en el país es la etapa final del abuso de poder continuado que estimula directamente HC al ordenar reprimir “con gas del bueno” cualquier movilización de calle, principalmente si ella va dirigida a rechazar la “enmienda-reforma” que será consultada el 15F.
Después vendrá “palo, peinilla y plomo del bueno” porque gane o pierda dicha consulta HC y su podrida cúpula “cívico-militar” buscaran, por todos los medios posibles, atornillarse en el poder, esgrimiendo como excusa “…la defensa nacional de la patria, la revolución y el socialismo, amenazados por los traidores vende-patria y lacayos del imperialismo yanki y de la CIA…” ya que, según HC, todo venezolano que esté en contra de la enmienda, está contra él y contra la patria. Luego entonces, la patria es Chávez. ¡Yo te aviso chirulí!, parafraseando el refranero popular venezolano.
Sólo me resta recordar en esta reflexión el ejercicio directo de la soberanía por parte del pueblo venezolano previsto en el Artículo 350 de la CRBV, el cual dice textualmente:
“EL PUEBLO DE VENEZUELA, FIEL A SU TRADICIÓN REPUBLICANA, A SU LUCHA POR LA INDEPENDENCIA, LA PAZ Y LA LIBERTAD, DESCONOCERÁ CUALQUIER RÉGIMEN, LEGISLACIÓN O AUTORIDAD QUE CONTRARÍE LOS VALORES, PRINCIPIOS Y GARANTÍAS DEMOCRÁTICAS O MENOSCABE LOS DERECHOS HUMANOS.” jaimes@ula.ve
Decenas de sordomudos italianos abusados exigen justicia - La Curia les acusa de "alucinación" y "vendetta"
MIGUEL MORA - Roma - 25/01/2009
Durante un siglo, el Instituto Antonio Provolo de Verona fue visto como un ejemplo modélico de la caridad de la Iglesia católica. El centro de la Congregación de la Compañía de María para la educación de los sordomudos ofrecía enseñanza gratis y vías de inserción laboral a docenas de niños con problemas de sordera y habla, originarios de familias pobres y campesinas del entonces miserable nordeste italiano.
Cerca de 70 ex alumnos de un instituto veronés detallan vejaciones
El antiguo obispo de Verona, en proceso de beatificación, está entre los acusados
Los afectados intentaron que la Curia les escuchara durante dos años
Esta semana, cerca de 70 ex alumnos sordomudos del colegio, ahora hombres y mujeres de entre 41 y 70 años, han decidido romper décadas de silencio, en algunos casos medio siglo, y han revelado que sufrieron abusos sexuales y malos tratos a manos de sacerdotes y laicos de forma sistemática.
Los testimonios detallan decenas de casos de sodomía, masturbaciones forzadas, a solas y en grupo, golpes, vejaciones y amenazas. Un infierno de proporciones espantosas que duró al menos 30 años y ahora se abate sobre la Curia y la Santa Sede, responsable directa de la congregación, todavía hoy al frente del centro.
Según ha revelado el propio obispo de Verona, Giuseppe Penzi, entre los acusados de sodomía está Giuseppe Carraro, que fue prelado de la ciudad entre 1958 y 1978, fallecido y en proceso de beatificación.
Bruno, un ex alumno que frecuentó el instituto desde los nueve años hasta los 15 a finales de los años cincuenta, y a quien sus compañeros recuerdan como "el guapo", ha narrado por escrito su experiencia con el obispo Carraro. "Dos curas del Provolo me llevaron al palacio episcopal y me dejaron a solas con él. Era 1959. Yo tenía 11 años. Me sodomizó e intentó otros juegos sexuales. Fue una experiencia terrible".
No fue la única: "Desde tres meses después de entrar en el Instituto y hasta el último año fui objeto de atenciones sexuales. Fui sodomizado y forzado a mantener relaciones de todo tipo por los siguientes padres y hermanos". Y a continuación da una lista de 16 nombres.
Junto a él, 66 ex alumnos más firman la carta pública. Durante casi dos años, los sordomudos intentaron que la Curia veronesa les escuchara. Ante la falta de respuestas, enviaron su caso a revista L'Espresso con los testimonios de 15 miembros de la Asociación de Sordos Antonio Provolo.
Todos leen con gran dificultad, pero lo que cuentan es sencillo. Afirman que al menos 25 curas y hermanos laicos del centro abusaron de ellos durante años. Las sevicias empezaban a edades precoces y a veces se extendían hasta antes de la mayoría de edad.
"Me llamo A. V., nací en V. y frecuenté el Instituto para sordomudos Antonio Provola de Verona entre 1956 y 1969", narra uno de ellos. "De los seis a los diez años fui repetidamente sodomizado por dos curas (da los nombres), los dos todavía vivos, y por dos hermanos laicos (otros dos nombres), uno vivo y el otro fallecido. La violencia sucedía en los baños y habitaciones del instituto y, a veces en la Iglesia de Santa María del Pianto".
Entre los denunciantes hay también mujeres, como N. "Nací en V., y a los tres años me quedé sorda. Asistí al instituto desde los seis a los 17 años. A los 13, durante una confesión cara a cara, sin celda, Don Lino me tocó el seno varias veces. Me escapé y nunca me volví a confesar". Otras afirman que corrieron peor suerte.
La Curia queda en una situación muy difícil. Los ex alumnos han recordado que han obtenido la fuerza para contar su drama gracias a la firmeza mostrada por el papa Ratzinger el año pasado, cuando condenó los escándalos protagonizados por sacerdotes pederastas en Estados Unidos y Australia.
El obispo de Verona, Giuseppe Zenti, acusado de querer echar tierra al asunto, convocó el viernes una conferencia de prensa en el salón del episcopado, el mismo donde Bruno fue presuntamente abusado hace 30 años. Zenti negó haber sido "reticente" y dijo que los episodios serán analizados y aclarados. A la vez, quitó crédito a las denuncias calificándolas de "alucinación" y de "vendetta".
Su versión es que la asociación de sordos le amenazó con sacar a la luz casos de pedofilia inventados si no les cedían gratis un local para sus reuniones. "La verdad siempre se sabe y no nos da miedo", afirmó Zenti, "pero estoy convencido de que se trata de un montaje. Es un teorema inconsistente fabricado para obtener los bienes de la congregación". "Exijo pruebas", concluyó.
Su jefe de prensa, Bruno Fasani, fue más ingenioso: "Sostener que 25 curas de 26 practicaban la sodomía y otras cosas... Ni un burdel habría soportado ese ritmo".
MIGUEL MORA - Roma - 25/01/2009
Durante un siglo, el Instituto Antonio Provolo de Verona fue visto como un ejemplo modélico de la caridad de la Iglesia católica. El centro de la Congregación de la Compañía de María para la educación de los sordomudos ofrecía enseñanza gratis y vías de inserción laboral a docenas de niños con problemas de sordera y habla, originarios de familias pobres y campesinas del entonces miserable nordeste italiano.
Cerca de 70 ex alumnos de un instituto veronés detallan vejaciones
El antiguo obispo de Verona, en proceso de beatificación, está entre los acusados
Los afectados intentaron que la Curia les escuchara durante dos años
Esta semana, cerca de 70 ex alumnos sordomudos del colegio, ahora hombres y mujeres de entre 41 y 70 años, han decidido romper décadas de silencio, en algunos casos medio siglo, y han revelado que sufrieron abusos sexuales y malos tratos a manos de sacerdotes y laicos de forma sistemática.
Los testimonios detallan decenas de casos de sodomía, masturbaciones forzadas, a solas y en grupo, golpes, vejaciones y amenazas. Un infierno de proporciones espantosas que duró al menos 30 años y ahora se abate sobre la Curia y la Santa Sede, responsable directa de la congregación, todavía hoy al frente del centro.
Según ha revelado el propio obispo de Verona, Giuseppe Penzi, entre los acusados de sodomía está Giuseppe Carraro, que fue prelado de la ciudad entre 1958 y 1978, fallecido y en proceso de beatificación.
Bruno, un ex alumno que frecuentó el instituto desde los nueve años hasta los 15 a finales de los años cincuenta, y a quien sus compañeros recuerdan como "el guapo", ha narrado por escrito su experiencia con el obispo Carraro. "Dos curas del Provolo me llevaron al palacio episcopal y me dejaron a solas con él. Era 1959. Yo tenía 11 años. Me sodomizó e intentó otros juegos sexuales. Fue una experiencia terrible".
No fue la única: "Desde tres meses después de entrar en el Instituto y hasta el último año fui objeto de atenciones sexuales. Fui sodomizado y forzado a mantener relaciones de todo tipo por los siguientes padres y hermanos". Y a continuación da una lista de 16 nombres.
Junto a él, 66 ex alumnos más firman la carta pública. Durante casi dos años, los sordomudos intentaron que la Curia veronesa les escuchara. Ante la falta de respuestas, enviaron su caso a revista L'Espresso con los testimonios de 15 miembros de la Asociación de Sordos Antonio Provolo.
Todos leen con gran dificultad, pero lo que cuentan es sencillo. Afirman que al menos 25 curas y hermanos laicos del centro abusaron de ellos durante años. Las sevicias empezaban a edades precoces y a veces se extendían hasta antes de la mayoría de edad.
"Me llamo A. V., nací en V. y frecuenté el Instituto para sordomudos Antonio Provola de Verona entre 1956 y 1969", narra uno de ellos. "De los seis a los diez años fui repetidamente sodomizado por dos curas (da los nombres), los dos todavía vivos, y por dos hermanos laicos (otros dos nombres), uno vivo y el otro fallecido. La violencia sucedía en los baños y habitaciones del instituto y, a veces en la Iglesia de Santa María del Pianto".
Entre los denunciantes hay también mujeres, como N. "Nací en V., y a los tres años me quedé sorda. Asistí al instituto desde los seis a los 17 años. A los 13, durante una confesión cara a cara, sin celda, Don Lino me tocó el seno varias veces. Me escapé y nunca me volví a confesar". Otras afirman que corrieron peor suerte.
La Curia queda en una situación muy difícil. Los ex alumnos han recordado que han obtenido la fuerza para contar su drama gracias a la firmeza mostrada por el papa Ratzinger el año pasado, cuando condenó los escándalos protagonizados por sacerdotes pederastas en Estados Unidos y Australia.
El obispo de Verona, Giuseppe Zenti, acusado de querer echar tierra al asunto, convocó el viernes una conferencia de prensa en el salón del episcopado, el mismo donde Bruno fue presuntamente abusado hace 30 años. Zenti negó haber sido "reticente" y dijo que los episodios serán analizados y aclarados. A la vez, quitó crédito a las denuncias calificándolas de "alucinación" y de "vendetta".
Su versión es que la asociación de sordos le amenazó con sacar a la luz casos de pedofilia inventados si no les cedían gratis un local para sus reuniones. "La verdad siempre se sabe y no nos da miedo", afirmó Zenti, "pero estoy convencido de que se trata de un montaje. Es un teorema inconsistente fabricado para obtener los bienes de la congregación". "Exijo pruebas", concluyó.
Su jefe de prensa, Bruno Fasani, fue más ingenioso: "Sostener que 25 curas de 26 practicaban la sodomía y otras cosas... Ni un burdel habría soportado ese ritmo".
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