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- “Yo he sido tierra desangrada y tan solo me han restañado mis heridas con el falso bálsamo de un utópico progreso donde la verdadera cultura ha sido nula. Mis hijos tan sólo se han contentado en ver alzarse tormentosos, chupadores de mi savia. Me han llenado de úlceras; pero hoy me he sentido con mi corazón repleto de alegría y esperanza ante la presencia de este evento que me ha traído un mensaje de un porvenir espiritual que redundará en progreso material, también. Así lo dice hoy la ciudad de Cabimas en este día glorioso”. Salvador Valero. Cabimas 1970.
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PUEBLO ellos SON:
NO te dejes engañar, un DISCURSO con otra ACCION = FASCISMO
23:52 | 
Publicado por
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FRANCISCO ELIAS PRADA-ANGELA RODRIGUEZ TORRES
Articulo de Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada-Angela Rodríguez Torres sobre la situación coyuntural que viven las comunidades Yukpas en la Sierra d Perija confrontados con el poder económico y militar de los ganaderos y del estado Revolucionario y sus aparato militar.
por favor ir a este lenlace que los llevara directamente al articulo en el web de Soberania.
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_5278.htm
La Resistencia de los Pueblos Indígenas
(esa pequeña luz que no se apaga y que continua a pesar de la traición marcando un camino...)
1
El Estado Venezolano desde la cuarta República realizó convenios con las grandes trasnacionales del carbón, fosfato, uranio, (entre ellas, Anglo American Coal (surafricana/inglesa), RAG Coal del Grupo Trapo (alemana), (Carbones del Guasare/Carbozulia/Corpozulia), Inter-American Coal Holding, N.V. (arubano/holandesa) (Carbones de La Guajira/Carbozulia/Corpozulia), Tomen (japonesa), TrasMar Coal (estadounidense), Excel (australiana), Carbonífera Caño Seco (irlandesa). La quinta república ratificó la gran mayoría de ellos y creó nuevas concesiones, nuevas entregas de nuestra soberanía. Las etnias indígenas desde hace 508 años han sido violentamente arrinconadas en la última frontera, allí para bien o para mal están concentrados todos estos yacimientos minerales, de importancia “estratégica para el estado”, está es la razón de fondo, de el por qué se quiere expulsar a los indígenas de sus territorios: la explotación abierta de estos recursos, en detrimento de estas culturas, su vida, su existencia y del ámbito natural donde estas comunidades hacen vida (Sierra de Perijá)
2
Chávez en su momento dijo, ¡No a la Explotación del Carbón en la Sierra de Perija!, pero esos eran tiempos de elecciones, donde todo se promete, luego de estar en el gobierno y en su típico manejo del doble discurso, profundizó estos compromisos-convenios de explotación estratégica con antiguos y nuevos socios con quienes intenta negociar un programa de tecnología nuclear a futuro (Irán, China, Rusia) a costa del etnocidio, la etnofagia y el ecocidio más brutal.
3
El gobierno en su doble discurso intenta y trata de imponer su revolución a las etnias indígenas, exigiendo la creación de concejos comunales, misiones, cooperativas, interviniendo sistemáticamente la vida, las tradiciones ancestrales propias de estas culturas diferenciadas.
El Estado en su política de intervención creó el Proyecto de Desarrollo Integral de la Sierra de Perijá con la participación de diversos ministerios, teniendo la responsabilidad de coordinar el Ministerio de Interior y Justicia con una asignación multimillonaria con lo cual intervienen en las comunidades indígenas y sus realidades culturales, imponiendo proyectos (no sustanciados y discutidos con las comunidades) y criterios desde una perspectiva occidental. El gobierno demagógicamente crea expectativas sobre una demarcación territorial inexistente, que cuenta con una comisión de estado (tienen 10 años intentando engañar a los pueblos indígenas) que sólo sirve para preservar y cuidar esos mismos intereses de ese estado y de las transnacionales mineras y no los intereses de las comunidades que tienen como necesidad vital sus territorios .
4
El Gobierno Revolucionario, el estado y sus funcionarios (Alto Gobierno, Ministro del Interior, Ministerios para Asuntos Indígenas, Ejercito, Policías, Ministerio Público, Defensoría del Pueblo y demás aparatos burocráticos con sus honrosas excepciones) intentan quebrar la Resistencia Indígena por varios medios
1- La represión sistematica, focalizada y el control territorial para el acceso a las comunidades por parte del ejército y la fuerza de seguridad.
2- Guerra sicológica, atemorizando a las comunidades con la presencia militar fuertemente armada, controles y chequeo de documentos, interrogatorios y aprensión de indígenas para crear terror.
3- Creando matrices de opinión que criminalizan a las comunidades indígenas, y a sus líderes principales (Caso Sabino Romero) tildándolos de invasores, ladrones de ganado, guerrilleros, bandoleros, parias sin derecho, acusándolos de estar creando un Chiapas en Chaktapa, escasamente hace tres días se corrió el rumor que estaban poniendo precio a la cabeza de Sabino, siendo responsables de este grave hecho en primer lugar los ganaderos (GADEMA) en unión con otros factores desestabilizadores como el Frente Campesino Revolucionario Wayuu, (conformado por parceleros y estimulados por los ganaderos) quienes además dicen y anuncian querer, tomar tierras en la Sierra por medio de la fuerza.
4- El estado contribuye a la manipulación y a la creación de falsas expectativas junto con otro sin número de sectores institucionales (UBV, LUZ, Colegios Universitarios, UCV, misiones, organizaciones de derechos humanos, organizaciones ecológicas del Zulia, ACNUR, organizaciones indígenas, instituciones culturales, medios comunitarios y privados de comunicación) convocando El Encuentro Nacional por la Demarcación de las Tierras de los pueblos Yukpa y Bari de Zulia para una salida negociada entre los Ganaderos y los indígenas, ofreciendo pagos de bienechurías a los ganaderos, los cuales irónicamente son exigidos por los mismos indígenas, manipulación que sólo sirve a los intereses de los ganaderos los cuales exigen indemnizaciones exorbitantes, dejando de nuevo a estas comunidades presentes en dicho encuentro, inermes frente a toda esta componenda que de nuevo engaña y no cumple y que sólo beneficia a los intereses del mismo estado y a los ganaderos con sus poderosos intereses económicos. No existe negociación posible entre estado, ganaderos e indígenas, son intereses irreconciliables, los mismos hechos lo confirman, la confrontación histórica siempre ha sido brutal, la conciliación, crea falsas expectativas que no es más que otra forma de debilitamiento y de derrota de la de la resistencia. Parafraseando a José Marti quien dijo “Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar; y quien deja de promover la resistencia inevitable.
5- Burocratiza su liderazgo e intenta corromper a las comunidades y comprar sus conciencias, mediante la manipulación de los créditos y su otorgamiento, el financiamiento de camiones (Plan Yukpa) y estimulan contradicciones entre las mismos integrantes de las comunidades, creando intereses, y privilegios individuales o grupales que generan como consecuencia la confrontación y enfrentamiento, haciendo aparecer que el conflicto es entre los mismos indígenas y no contra el estado, haciendo aparecer un apoyo incondicional de los indígenas a los “Acuerdos de Convivencia con Terceros” beneficiando con esto los intereses de un grupo privilegiado de ganaderos (GADEMA), los cuales siempre han estado con el poder y sus intereses llámase democracia, dictadura o revolución; con la intención final de quebrar la resistencia de las comunidades indígenas y la lucha legítima por sus derechos ancestrales.
6- Realiza difusión por diferentes medios, de campañas masivas de propaganda (shows mediáticos) en la celebración de los derechos de las diversas etnias indígenas que existen en el país (12 de Octubre) pero a su vez traicionan a esos mismos pueblos cada vez que les miente, engaña, reprimen, y desoye sus protestas sistemáticas en contra de las injusticias cometidas.
7- Crea una política de demarcación viciada, amañada, falsa en función de las conveniencias del estado, que mediante una comisión perversa y maligna, asegura los intereses de las empresas nacionales y transnacionales, los cuales violentan y transgreden los derechos ancestrales de las comunidades. Coacciona a las comunidades mediante su Ministro de Interior y Justicia Tarek El Aissami y la Ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas Nicia Maldonado indígena traidora a aceptar y plegarse a las condiciones impuestas por el estado para la entrega de los títulos, con lo cual intentan doblegar a los indígenas y mantenerlos en especie de reservaciones o mejor dicho en campos de concentración o ghettos controlados para reeducarlos y absorberlos en el sistema de valores occidentales. El Gobierno viola sistemáticamente la Declaración Universal de los Derechos Indígenas y la Constitución Bolivariana; al no respetar la autonomía cultural y la autodemarcación de las comunidades.
8- Coadyuda a la presencia de factores que estimulan la violencia como lo son los ejércitos completos de mercenarios o asesinos (origen del paramilitarismo y las autodefensas en Colombia) a sueldo y al servicio de los ganaderos de GADEMA, que hostigan diariamente a las comunidades, persiguiendo, reprimiendo, asesinando (caso del padre del cacique Sabino Romero sucedido hace más de un año aproximadamente) haciendo que las comunidades vivan bajo el terror y la zozobra constante.
Todos somos responsables de alguna manera de estos hechos, por acción o por omisión, el estado, el gobierno, la falsa revolución, las instituciones, las leyes que no son más que letra muerta, los terratenientes, los grupos conciliadores, los asesinos, los militares que reprimen, las promesas, las falsas expectativas. Hechos anunciados de mil maneras y de diversas formas, hoy de nuevo la muerte, la impunidad, la conciliación, el terror, el miedo, la desolación, los intereses de estado, las ganancias económicas, la entrega de nuestras riquezas, la mentira, los falsos discursos, las palabras vacías, las teorías, la academia, las instituciones, son cómplices de esta realidad... en esta hora nuestros hermanos indígenas yacen de boca a la tierra perfecta que les dio vida y su mirada no se apaga y viaja a los inicios de los tiempos… de otros tiempos, la dignidad de esta lucha no está vencida, está intacta a pesar de estar herida, la lucha indígena es nuestra lucha porque apunta a lo fundamental, al equilibrio hombre-naturaleza, al rescate de lo ancestral que es decir, atrevernos a mirarnos como somos, reconocer de dónde venimos, de qué estamos hechos, de inventar nuestras propias formas o recrearlas con nuestra diversidad, al respeto del equilibrio natural de las cosas y al respeto de los hombres. La lucha de los pueblos indígenas representa esa pequeña luz que no se apaga y que continúa a pesar de la traición marcando un camino.
Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada- Ángela Rodríguez Torres
Articulo de Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada-Angela Rodríguez Torres sobre la situación coyuntural que viven las comunidades Yukpas en la Sierra d Perija confrontados con el poder económico y militar de los ganaderos y del estado Revolucionario y sus aparato militar.
por favor ir a este lenlace que los llevara directamente al articulo en el web de Soberania.
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_5278.htm
La Resistencia de los Pueblos Indígenas
(esa pequeña luz que no se apaga y que continua a pesar de la traición marcando un camino...)
1
El Estado Venezolano desde la cuarta República realizó convenios con las grandes trasnacionales del carbón, fosfato, uranio, (entre ellas, Anglo American Coal (surafricana/inglesa), RAG Coal del Grupo Trapo (alemana), (Carbones del Guasare/Carbozulia/Corpozulia), Inter-American Coal Holding, N.V. (arubano/holandesa) (Carbones de La Guajira/Carbozulia/Corpozulia), Tomen (japonesa), TrasMar Coal (estadounidense), Excel (australiana), Carbonífera Caño Seco (irlandesa). La quinta república ratificó la gran mayoría de ellos y creó nuevas concesiones, nuevas entregas de nuestra soberanía. Las etnias indígenas desde hace 508 años han sido violentamente arrinconadas en la última frontera, allí para bien o para mal están concentrados todos estos yacimientos minerales, de importancia “estratégica para el estado”, está es la razón de fondo, de el por qué se quiere expulsar a los indígenas de sus territorios: la explotación abierta de estos recursos, en detrimento de estas culturas, su vida, su existencia y del ámbito natural donde estas comunidades hacen vida (Sierra de Perijá)
2
Chávez en su momento dijo, ¡No a la Explotación del Carbón en la Sierra de Perija!, pero esos eran tiempos de elecciones, donde todo se promete, luego de estar en el gobierno y en su típico manejo del doble discurso, profundizó estos compromisos-convenios de explotación estratégica con antiguos y nuevos socios con quienes intenta negociar un programa de tecnología nuclear a futuro (Irán, China, Rusia) a costa del etnocidio, la etnofagia y el ecocidio más brutal.
3
El gobierno en su doble discurso intenta y trata de imponer su revolución a las etnias indígenas, exigiendo la creación de concejos comunales, misiones, cooperativas, interviniendo sistemáticamente la vida, las tradiciones ancestrales propias de estas culturas diferenciadas.
El Estado en su política de intervención creó el Proyecto de Desarrollo Integral de la Sierra de Perijá con la participación de diversos ministerios, teniendo la responsabilidad de coordinar el Ministerio de Interior y Justicia con una asignación multimillonaria con lo cual intervienen en las comunidades indígenas y sus realidades culturales, imponiendo proyectos (no sustanciados y discutidos con las comunidades) y criterios desde una perspectiva occidental. El gobierno demagógicamente crea expectativas sobre una demarcación territorial inexistente, que cuenta con una comisión de estado (tienen 10 años intentando engañar a los pueblos indígenas) que sólo sirve para preservar y cuidar esos mismos intereses de ese estado y de las transnacionales mineras y no los intereses de las comunidades que tienen como necesidad vital sus territorios .
4
El Gobierno Revolucionario, el estado y sus funcionarios (Alto Gobierno, Ministro del Interior, Ministerios para Asuntos Indígenas, Ejercito, Policías, Ministerio Público, Defensoría del Pueblo y demás aparatos burocráticos con sus honrosas excepciones) intentan quebrar la Resistencia Indígena por varios medios
1- La represión sistematica, focalizada y el control territorial para el acceso a las comunidades por parte del ejército y la fuerza de seguridad.
2- Guerra sicológica, atemorizando a las comunidades con la presencia militar fuertemente armada, controles y chequeo de documentos, interrogatorios y aprensión de indígenas para crear terror.
3- Creando matrices de opinión que criminalizan a las comunidades indígenas, y a sus líderes principales (Caso Sabino Romero) tildándolos de invasores, ladrones de ganado, guerrilleros, bandoleros, parias sin derecho, acusándolos de estar creando un Chiapas en Chaktapa, escasamente hace tres días se corrió el rumor que estaban poniendo precio a la cabeza de Sabino, siendo responsables de este grave hecho en primer lugar los ganaderos (GADEMA) en unión con otros factores desestabilizadores como el Frente Campesino Revolucionario Wayuu, (conformado por parceleros y estimulados por los ganaderos) quienes además dicen y anuncian querer, tomar tierras en la Sierra por medio de la fuerza.
4- El estado contribuye a la manipulación y a la creación de falsas expectativas junto con otro sin número de sectores institucionales (UBV, LUZ, Colegios Universitarios, UCV, misiones, organizaciones de derechos humanos, organizaciones ecológicas del Zulia, ACNUR, organizaciones indígenas, instituciones culturales, medios comunitarios y privados de comunicación) convocando El Encuentro Nacional por la Demarcación de las Tierras de los pueblos Yukpa y Bari de Zulia para una salida negociada entre los Ganaderos y los indígenas, ofreciendo pagos de bienechurías a los ganaderos, los cuales irónicamente son exigidos por los mismos indígenas, manipulación que sólo sirve a los intereses de los ganaderos los cuales exigen indemnizaciones exorbitantes, dejando de nuevo a estas comunidades presentes en dicho encuentro, inermes frente a toda esta componenda que de nuevo engaña y no cumple y que sólo beneficia a los intereses del mismo estado y a los ganaderos con sus poderosos intereses económicos. No existe negociación posible entre estado, ganaderos e indígenas, son intereses irreconciliables, los mismos hechos lo confirman, la confrontación histórica siempre ha sido brutal, la conciliación, crea falsas expectativas que no es más que otra forma de debilitamiento y de derrota de la de la resistencia. Parafraseando a José Marti quien dijo “Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar; y quien deja de promover la resistencia inevitable.
5- Burocratiza su liderazgo e intenta corromper a las comunidades y comprar sus conciencias, mediante la manipulación de los créditos y su otorgamiento, el financiamiento de camiones (Plan Yukpa) y estimulan contradicciones entre las mismos integrantes de las comunidades, creando intereses, y privilegios individuales o grupales que generan como consecuencia la confrontación y enfrentamiento, haciendo aparecer que el conflicto es entre los mismos indígenas y no contra el estado, haciendo aparecer un apoyo incondicional de los indígenas a los “Acuerdos de Convivencia con Terceros” beneficiando con esto los intereses de un grupo privilegiado de ganaderos (GADEMA), los cuales siempre han estado con el poder y sus intereses llámase democracia, dictadura o revolución; con la intención final de quebrar la resistencia de las comunidades indígenas y la lucha legítima por sus derechos ancestrales.
6- Realiza difusión por diferentes medios, de campañas masivas de propaganda (shows mediáticos) en la celebración de los derechos de las diversas etnias indígenas que existen en el país (12 de Octubre) pero a su vez traicionan a esos mismos pueblos cada vez que les miente, engaña, reprimen, y desoye sus protestas sistemáticas en contra de las injusticias cometidas.
7- Crea una política de demarcación viciada, amañada, falsa en función de las conveniencias del estado, que mediante una comisión perversa y maligna, asegura los intereses de las empresas nacionales y transnacionales, los cuales violentan y transgreden los derechos ancestrales de las comunidades. Coacciona a las comunidades mediante su Ministro de Interior y Justicia Tarek El Aissami y la Ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas Nicia Maldonado indígena traidora a aceptar y plegarse a las condiciones impuestas por el estado para la entrega de los títulos, con lo cual intentan doblegar a los indígenas y mantenerlos en especie de reservaciones o mejor dicho en campos de concentración o ghettos controlados para reeducarlos y absorberlos en el sistema de valores occidentales. El Gobierno viola sistemáticamente la Declaración Universal de los Derechos Indígenas y la Constitución Bolivariana; al no respetar la autonomía cultural y la autodemarcación de las comunidades.
8- Coadyuda a la presencia de factores que estimulan la violencia como lo son los ejércitos completos de mercenarios o asesinos (origen del paramilitarismo y las autodefensas en Colombia) a sueldo y al servicio de los ganaderos de GADEMA, que hostigan diariamente a las comunidades, persiguiendo, reprimiendo, asesinando (caso del padre del cacique Sabino Romero sucedido hace más de un año aproximadamente) haciendo que las comunidades vivan bajo el terror y la zozobra constante.
Todos somos responsables de alguna manera de estos hechos, por acción o por omisión, el estado, el gobierno, la falsa revolución, las instituciones, las leyes que no son más que letra muerta, los terratenientes, los grupos conciliadores, los asesinos, los militares que reprimen, las promesas, las falsas expectativas. Hechos anunciados de mil maneras y de diversas formas, hoy de nuevo la muerte, la impunidad, la conciliación, el terror, el miedo, la desolación, los intereses de estado, las ganancias económicas, la entrega de nuestras riquezas, la mentira, los falsos discursos, las palabras vacías, las teorías, la academia, las instituciones, son cómplices de esta realidad... en esta hora nuestros hermanos indígenas yacen de boca a la tierra perfecta que les dio vida y su mirada no se apaga y viaja a los inicios de los tiempos… de otros tiempos, la dignidad de esta lucha no está vencida, está intacta a pesar de estar herida, la lucha indígena es nuestra lucha porque apunta a lo fundamental, al equilibrio hombre-naturaleza, al rescate de lo ancestral que es decir, atrevernos a mirarnos como somos, reconocer de dónde venimos, de qué estamos hechos, de inventar nuestras propias formas o recrearlas con nuestra diversidad, al respeto del equilibrio natural de las cosas y al respeto de los hombres. La lucha de los pueblos indígenas representa esa pequeña luz que no se apaga y que continúa a pesar de la traición marcando un camino.
Red Horizontal Ojos Ilegales Francisco Elías Prada- Ángela Rodríguez Torres
Tal como se evidencia en la grafica los vehículos de los agricultores fueron impactados por las armas de los funcionarios policiales, GNB.
"TODA PROTESTA GAS DEL BUENO, SE LE OLVIDO DECIR: PLOMO LIMPIO" yo diria PLOMO SUCIO, ?y si hubiese muerto alguna persona en esta protesta de la comunidad? porque ese discurso de guarimba se agoto, o mejor dicho ya no sirve para tapar la realidad, el pueblo ya esta despertando, hay demaciadas irregularidades, asi q mi gente, Firmes en La Lucha, quitemonos el miedo de decir y aceptar la realidad que nos da la verdad.
nO CAIGAMOS POR INOCENTEs DE SEGUIR CREYENDO Q CHÁVEZ nO SABE.
nO SIGAMOS CREYENDO EN MESÍAS EN EL PODER, EL PUEBLO SIGUE SOLO, ESO NO ES NADA RARO, HAYA AQUELLOS QUE QUIEREN SEGUIR CON UNA VENDA DE ILUSIÓN, EN NO VER LA REALIDAD, ESO ES FÁCIL, PORQUE LES CUESTA TRAGAR LA VERDAD.
Ojo: Partes de la informacion, completa esta en el enlace.
El Conflicto
El alcalde (Sogel Sallam) nunca ha dado la cara ante la comunidad de Mesa Arriba, Mesa Abajo y Carache, nunca los ha tomado en cuenta, nosotros nos hemos reunido con los ingenieros del Ministerio del Ambiente y nos han dicho que este proyecto no es viable porque causa daños ambientales, sobre todo en el río Minumbó, además el ministerio no les ha dado la permisología para emprender el proyecto".
Así comenzó su explicación Desiree Godoy, quien expresó que el Alcalde pretende construir un tanque de almacenamiento con capacidad para un millón de litros de agua y la comunidad teme que 4 sectores principalmente agrícolas puedan quedar sin el preciado líquido para su uso en riego y su consumo doméstico.
Pedimos una revisión porque en principio se habló de una planta de tratamiento, pero ahora resulta que van a hacer un tanque de almacenamiento, así el problema va a seguir, el Alcalde pasó por encima de la comunidad, el jueves hicimos una reunión en la Escuela de Mesa Arriba y el corregidor no apareció, como siempre porque nunca da la cara, y sus representantes llegaron tarde, es una burla, lo que piensa hacer es un dique para almacenar agua y llevarla a otras comunidades, pues nos enviaron este contingente para amedrentarnos, porque hoy trajeron las primeras máquinas para iniciar el proyecto". Alegaron que incluso hay personas mayores que están padeciendo las consecuencias de los gases. Diario el Tiempo.
INFORMACION COMPLETA: http://noticiaencaliente.blogspot.com/
La defensa natural y ancestral del cacique Yukpa SABINO ROMERO IZARRA de la comunidad indígena de chaktapa en la cuenca del río Yaza de la Sierra de Perijà del Municipio Machiques del Estado Zulia, Republica Bolivariana de Venezuela, la asumió el mismo líder en la audiencia de presentación de imputados celebrada en la sede del Juzgado de Primera Instancia en Funciones de Control.
Extensión Villa del Rosario del Circuito Judicial Penal del Estado Zulia, el día jueves 22, viernes 23 y al amanecer del día sábado 24 de Octubre del 2009, cuando de manera determinante y apegado a su cultura, usos, cosmovisión y tradiciones a la etnia Yukpa, inicia su defensa magistral declarando su inocencia y narrando los hechos desde el principio hasta el final, sin ninguna preparación previa por sus defensores como causa al aislamiento o incomunicación al cual esta sometido, como tampoco la practica o simulación de los acontecimientos de aquel martes 13 de Octubre en las inmediaciones de la comunidad de Guamo Pamocha, nunca ha cambiado su versión de los hechos, sin dejar de obviar en ese acto histórico de resistencia indígena la pregunta incisiva y directa a los watia como la juez, fiscales y presentes, y donde están “ los derechos y los artículos indígenas” y ratifica su firme convicción de seguir luchando por la recuperación de las tierras para su pueblo, ya que según sus palabras: “todo viene a echar culpa a sabino es porque está peleando por tener la tierra y no se ha vendido con los ganaderos, siempre yukpa tiene que comer malanga con sal y no tiene escuela para los niños, o cuando picada de culebra o mujer embarazada no hay quien curara, siempre ganadero tiene arrechera con sabino, ellos quieren cortar cabeza y pagar mucho cobre para matar a mí” .
Ahora bien después de mas de diez (10) horas de espera a la decisión judicial del presente acto procesal, donde se debía resolver si se mantiene la medida de privación judicial preventiva de libertad o la libertad inmediata de los hoy imputados, sorpresa para la defensa técnica del cacique SABINO ROMERO IZARRA y ALEXANDER FERNANDEZ FERNANDEZ, cuando el Tribunal de la causa convoca nuevamente casi al amanecer y escuchando los cantares de gallo, a las partes en la presenta investigación policial, y así notificar a los indígenas y sus defensores cual fue su determinación, sin parpajo alguno y con el placer consumado a la risa mueca de uno de los acusadores fiscales presentes, la misma se resumía en mantener preso a los indígenas, sin considerar la variedad de vicios y violaciones de naturaleza constitucional y tratados internacionales sobre la materia indígena, de la cual son victimas nuestros defendidos, verbigracia ( derecho indígena propio, jurisdicción especial indígena, interprete del idioma indígena, derecho a la defensa e igualdad entre las partes, presunción de inocencia, afirmación de la libertad y respeto a la dignidad humana); aunado a la carencia en actas y sin ningún interés por la representación del Ministerio Publico de los informes periciales que demuestren la condición socio-antropológica, como también un informe de la autoridad indígena o la organización indígena representativa que ilustre sobre la cultura y el derecho indígena de cada uno de los imputados, a pesar de la sorpresiva celeridad y alto nivel científico y criminalistico invocado por los medios de comunicaciòn por el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalistica (CICPC), en la presente investigación judicial, y finalmente la voluntad del Tribunal de Control de ordenar como lugar de reclusión provisional de los investigados un sitio o establecimiento que atenta contra los valores culturales y étnicos de cada indígena bajo juzgamiento penal ilegal, contraviniendo con ello normas de naturaleza indígena, como bien se puede leer del Articulo 140 y 141 de la vigente Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades indígenas (LOPCI).
Es oportuno admitir, apartir del momento en que la juez de la causa tiene conocimiento de la solicitud de presentación de detenidos indígenas por parte de la Fiscalia 40 y 20 del Ministerio Publico de esa jurisdicción, ordena la designación de interprete indígena yukpa, circunstancia esta que el Órgano de Investigación Policial ignoró en todas sus actuaciones y entrevistas con miembros indígenas del lugar de los hechos, para lo cual la representación Fiscal guardo silencio, mas aún en actas se puede constatar que las actuaciones quedaron libres de la supervisión y control del Ministerio Publico, fue el auxiliar de la investigación quien de forma flagrante traspasó normas de rango constitucional, todo al estilo del antiguo proceso inquisitivo, donde era la policía científica o técnica la que buscaba las pruebas y colocaba los presos, hasta llegar al juez de primera instancia, quien terminaba sometido al contenido de las actas y al conjunto de evidencias recabadas, terminando obligado el juzgador a dictar el requerido auto de detención; hoy el sistema acusatorio se fundamenta en la presunción de inocencia, concentración, contradicción, inmediación, oralidad, publicidad y control de la constitucionalidad, para lo cual estos principios y garantías procesales vienen a resguardar los derechos humanos durante la etapa preparatoria, intermedia y de juicio oral, la cual en esta fase previa a la presentación en audiencia del Cacique SABINO ROMERO IZARRA fue violentada en forma humillante a la dignidad de cada uno de los hoy privados de su libertad.
A pesar de las horas que han transcurrido desde aquel aciago momento de pretender silenciar la verdadera resistencia indígena en la recuperación de las tierras ancestrales de la etnia YUKPA, BARI y JAPRERIA de la sierra de Perijà en el Estado Zulia, en la humanidad del indio SABINO, siento una impotencia infinita y una profunda admiración por la lucha heroica de mi defendido, la cual lentamente se ha ido transformando en mayor fuerza y dignidad para interponer dentro del lapso de cinco (5) el RECURSO DE APELACION ante la sala de APELACION correspondiente que deba conocer del mismo, solicitando así la restitución de los derechos y garantías indígenas de los aquí investigados, como la puesta en libertad absoluta de los prenombrados, a pesar de la canalla política y ganadera de la pequeña burguesía que procura linchar a la vanguardia indígena en este momento histórico de los pueblos indígenas.-
Autor:
Abogado LEONEL GALINDO.-
CO-DEFENSOR DE SABINO ROMERO IZARRA.-
CORREO. galindoleonel@hotmail.com
MOVIL: 0426-7610629.-
Extensión Villa del Rosario del Circuito Judicial Penal del Estado Zulia, el día jueves 22, viernes 23 y al amanecer del día sábado 24 de Octubre del 2009, cuando de manera determinante y apegado a su cultura, usos, cosmovisión y tradiciones a la etnia Yukpa, inicia su defensa magistral declarando su inocencia y narrando los hechos desde el principio hasta el final, sin ninguna preparación previa por sus defensores como causa al aislamiento o incomunicación al cual esta sometido, como tampoco la practica o simulación de los acontecimientos de aquel martes 13 de Octubre en las inmediaciones de la comunidad de Guamo Pamocha, nunca ha cambiado su versión de los hechos, sin dejar de obviar en ese acto histórico de resistencia indígena la pregunta incisiva y directa a los watia como la juez, fiscales y presentes, y donde están “ los derechos y los artículos indígenas” y ratifica su firme convicción de seguir luchando por la recuperación de las tierras para su pueblo, ya que según sus palabras: “todo viene a echar culpa a sabino es porque está peleando por tener la tierra y no se ha vendido con los ganaderos, siempre yukpa tiene que comer malanga con sal y no tiene escuela para los niños, o cuando picada de culebra o mujer embarazada no hay quien curara, siempre ganadero tiene arrechera con sabino, ellos quieren cortar cabeza y pagar mucho cobre para matar a mí” .
Ahora bien después de mas de diez (10) horas de espera a la decisión judicial del presente acto procesal, donde se debía resolver si se mantiene la medida de privación judicial preventiva de libertad o la libertad inmediata de los hoy imputados, sorpresa para la defensa técnica del cacique SABINO ROMERO IZARRA y ALEXANDER FERNANDEZ FERNANDEZ, cuando el Tribunal de la causa convoca nuevamente casi al amanecer y escuchando los cantares de gallo, a las partes en la presenta investigación policial, y así notificar a los indígenas y sus defensores cual fue su determinación, sin parpajo alguno y con el placer consumado a la risa mueca de uno de los acusadores fiscales presentes, la misma se resumía en mantener preso a los indígenas, sin considerar la variedad de vicios y violaciones de naturaleza constitucional y tratados internacionales sobre la materia indígena, de la cual son victimas nuestros defendidos, verbigracia ( derecho indígena propio, jurisdicción especial indígena, interprete del idioma indígena, derecho a la defensa e igualdad entre las partes, presunción de inocencia, afirmación de la libertad y respeto a la dignidad humana); aunado a la carencia en actas y sin ningún interés por la representación del Ministerio Publico de los informes periciales que demuestren la condición socio-antropológica, como también un informe de la autoridad indígena o la organización indígena representativa que ilustre sobre la cultura y el derecho indígena de cada uno de los imputados, a pesar de la sorpresiva celeridad y alto nivel científico y criminalistico invocado por los medios de comunicaciòn por el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalistica (CICPC), en la presente investigación judicial, y finalmente la voluntad del Tribunal de Control de ordenar como lugar de reclusión provisional de los investigados un sitio o establecimiento que atenta contra los valores culturales y étnicos de cada indígena bajo juzgamiento penal ilegal, contraviniendo con ello normas de naturaleza indígena, como bien se puede leer del Articulo 140 y 141 de la vigente Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades indígenas (LOPCI).
Es oportuno admitir, apartir del momento en que la juez de la causa tiene conocimiento de la solicitud de presentación de detenidos indígenas por parte de la Fiscalia 40 y 20 del Ministerio Publico de esa jurisdicción, ordena la designación de interprete indígena yukpa, circunstancia esta que el Órgano de Investigación Policial ignoró en todas sus actuaciones y entrevistas con miembros indígenas del lugar de los hechos, para lo cual la representación Fiscal guardo silencio, mas aún en actas se puede constatar que las actuaciones quedaron libres de la supervisión y control del Ministerio Publico, fue el auxiliar de la investigación quien de forma flagrante traspasó normas de rango constitucional, todo al estilo del antiguo proceso inquisitivo, donde era la policía científica o técnica la que buscaba las pruebas y colocaba los presos, hasta llegar al juez de primera instancia, quien terminaba sometido al contenido de las actas y al conjunto de evidencias recabadas, terminando obligado el juzgador a dictar el requerido auto de detención; hoy el sistema acusatorio se fundamenta en la presunción de inocencia, concentración, contradicción, inmediación, oralidad, publicidad y control de la constitucionalidad, para lo cual estos principios y garantías procesales vienen a resguardar los derechos humanos durante la etapa preparatoria, intermedia y de juicio oral, la cual en esta fase previa a la presentación en audiencia del Cacique SABINO ROMERO IZARRA fue violentada en forma humillante a la dignidad de cada uno de los hoy privados de su libertad.
A pesar de las horas que han transcurrido desde aquel aciago momento de pretender silenciar la verdadera resistencia indígena en la recuperación de las tierras ancestrales de la etnia YUKPA, BARI y JAPRERIA de la sierra de Perijà en el Estado Zulia, en la humanidad del indio SABINO, siento una impotencia infinita y una profunda admiración por la lucha heroica de mi defendido, la cual lentamente se ha ido transformando en mayor fuerza y dignidad para interponer dentro del lapso de cinco (5) el RECURSO DE APELACION ante la sala de APELACION correspondiente que deba conocer del mismo, solicitando así la restitución de los derechos y garantías indígenas de los aquí investigados, como la puesta en libertad absoluta de los prenombrados, a pesar de la canalla política y ganadera de la pequeña burguesía que procura linchar a la vanguardia indígena en este momento histórico de los pueblos indígenas.-
Autor:
Abogado LEONEL GALINDO.-
CO-DEFENSOR DE SABINO ROMERO IZARRA.-
CORREO. galindoleonel@hotmail.com
MOVIL: 0426-7610629.-
Por: Pedro J. Morillo M. - Maracaibo
Ayer, tristemente se decreta el comienzo de la Revolución Colonial por aquellos que, como siempre siguen dándole traspiés al proceso revolucionario. Lo que no acabamos de entender es la apatía de la ministra Dilcia Maldonado y de los Diputados Indígenas de nuestra Asamblea Nacional y la mentira en que tienen sumergido al Presidente Chávez. Nadie a salido a marcar posición a favor de la razón, de los indígenas Yukpas y Bari de la Sierra de Perija y el problema de demarcación de tierras, que en verdad no es mas que reservas indias al mejor estilo imperialista.
Seguimos usando la constitución para sostener la puerta de la impunidad, ayer el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por la Fiscalía como un bandolero, criminal y abigeo. La Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, han aplaudido y apoyado a los hacendados que ha logrado su cometido, de librarse de quien era una piedra en el zapato, muchas posiciones han sido establecidas la ultima del rector de la Universidad del Zulia, diciendo la ciencia está al lado del “progreso”. Llegaron al final de su plan exitosamente: Sabino Romero está preso y el profesor Lusbi Portillo, profesor de LUZ, defensor de la Sierra y su biocosmo y miembro de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales cual delincuente común, igual o peor a los tiempos de la colonia, porque en aquella oscura época de terror para nuestros pueblos originarios, no existía el nivel de conciencia humana, ciudadana y socialista que tenemos hoy, esto simplemente nos sumerge en las profundidades neocoloniales del latinfudismo, la opresión e inclusive la esclavitud a la que esos mismos hacendados que cual “amos” de las tierras productivas del Zulia, obligan a trabajar en condiciones infrahumanas a indígenas y campesinos desplazados indocumentados colombianos en sus propiedades, quienes en la peor de sus suertes terminan en fosas comunes, sin dolor y sin dolientes.
¿Qué se oculta detrás de todas estas manipulaciones, abusos y atropellos?, indiscutiblemente que tres cosas importan, el carbón, las tierras productivas agropecuarias y las riquezas minerales de la sierra. La suerte de la comunidad Chaktapa, estaba escrita hace tiempo cuando todo esto comenzó, la idea fue clara, “quiten a los Romero del medio, ya estorban”, así hace mas de un año, asesinaron vilmente a patadas y golpes al padre del cacique Sabino Romero, José Manuel Romero de 109 años de edad. En julio pasado, el padre de Sabino Romero murió a consecuencia de los golpes causados por el ganadero terrófago Alejandro Chávez Vargas, presunto dueño de la hacienda Kusare. Las investigaciones al respecto de este asesinato no han arrojado todavía resultados, mientras las agresiones continúan. Las comunidades yukpa de la zona también han sido víctimas de agresiones por parte de la Guardia Nacional, por lo que no confían en su presencia como órgano de protección.
Celebramos el Día de la Resistencia Indígena y a la semana los reprimen como animales, aun hoy no se le ha dicho la verdad al Presidente Chávez, aun no le han dicho que los títulos entregados son sobre tierras que no están en conflicto, que la dichosa comisión no ha hecho nada, que no se ha expropiado al primer ganadero de la región, que aun así las comunidades que recibieron títulos aceptaron convivir con hacendados, ganaderos y concesionarias mineras que explotan la sierra a diestra y siniestra, sin control y se han convertido el los garimpeiros del occidente, que bajo ese mismo esquema, sacan hoy en día el uranio de Perú escondido en lingotes de cobre, que les entregaron tierras inservibles para cultivar, ¿Qué sacan de la sierra?.
Hablamos de emancipación y somos invasores, emancipamos nuestra conveniencia, somos unos simples opresores capitalistas al servicio del imperio, desde esta aquí hacemos un llamado urgente al Presidente Constitucional, Bolivariano y Socialista de la Republica, Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, no para que investigue, aquí no hay nada que investigar, la necesidad es de DESTITUIR a la Comisión de Demarcación, a todos lo entes y funcionarios involucrados, a la Ministra Dilcia Maldonado dentro de su compromiso de defender sus derechos que muestre un acto de arrepentimiento y dignidad hacia sus hermanos indígenas y renuncie al cargo y el llamado a la Fiscal General Luisa Ortega Díaz, en la integridad profesional, neutral y humana que la ha caracterizado a investigar los procedimientos bajo los cuales actuaron la Fiscalía del Zulia y los cuerpos policiales en la detención arbitraria y en los procedimientos viciados a todas luces que conllevaron a la imputación del Cacique Sabino Romero Izarra y del Profesor Sociólogo y ecologista, defensor de la Sierra Lusbi Portillo.
Coomunica@gmail.com
Ayer, tristemente se decreta el comienzo de la Revolución Colonial por aquellos que, como siempre siguen dándole traspiés al proceso revolucionario. Lo que no acabamos de entender es la apatía de la ministra Dilcia Maldonado y de los Diputados Indígenas de nuestra Asamblea Nacional y la mentira en que tienen sumergido al Presidente Chávez. Nadie a salido a marcar posición a favor de la razón, de los indígenas Yukpas y Bari de la Sierra de Perija y el problema de demarcación de tierras, que en verdad no es mas que reservas indias al mejor estilo imperialista.
Seguimos usando la constitución para sostener la puerta de la impunidad, ayer el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por la Fiscalía como un bandolero, criminal y abigeo. La Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, han aplaudido y apoyado a los hacendados que ha logrado su cometido, de librarse de quien era una piedra en el zapato, muchas posiciones han sido establecidas la ultima del rector de la Universidad del Zulia, diciendo la ciencia está al lado del “progreso”. Llegaron al final de su plan exitosamente: Sabino Romero está preso y el profesor Lusbi Portillo, profesor de LUZ, defensor de la Sierra y su biocosmo y miembro de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales cual delincuente común, igual o peor a los tiempos de la colonia, porque en aquella oscura época de terror para nuestros pueblos originarios, no existía el nivel de conciencia humana, ciudadana y socialista que tenemos hoy, esto simplemente nos sumerge en las profundidades neocoloniales del latinfudismo, la opresión e inclusive la esclavitud a la que esos mismos hacendados que cual “amos” de las tierras productivas del Zulia, obligan a trabajar en condiciones infrahumanas a indígenas y campesinos desplazados indocumentados colombianos en sus propiedades, quienes en la peor de sus suertes terminan en fosas comunes, sin dolor y sin dolientes.
¿Qué se oculta detrás de todas estas manipulaciones, abusos y atropellos?, indiscutiblemente que tres cosas importan, el carbón, las tierras productivas agropecuarias y las riquezas minerales de la sierra. La suerte de la comunidad Chaktapa, estaba escrita hace tiempo cuando todo esto comenzó, la idea fue clara, “quiten a los Romero del medio, ya estorban”, así hace mas de un año, asesinaron vilmente a patadas y golpes al padre del cacique Sabino Romero, José Manuel Romero de 109 años de edad. En julio pasado, el padre de Sabino Romero murió a consecuencia de los golpes causados por el ganadero terrófago Alejandro Chávez Vargas, presunto dueño de la hacienda Kusare. Las investigaciones al respecto de este asesinato no han arrojado todavía resultados, mientras las agresiones continúan. Las comunidades yukpa de la zona también han sido víctimas de agresiones por parte de la Guardia Nacional, por lo que no confían en su presencia como órgano de protección.
Celebramos el Día de la Resistencia Indígena y a la semana los reprimen como animales, aun hoy no se le ha dicho la verdad al Presidente Chávez, aun no le han dicho que los títulos entregados son sobre tierras que no están en conflicto, que la dichosa comisión no ha hecho nada, que no se ha expropiado al primer ganadero de la región, que aun así las comunidades que recibieron títulos aceptaron convivir con hacendados, ganaderos y concesionarias mineras que explotan la sierra a diestra y siniestra, sin control y se han convertido el los garimpeiros del occidente, que bajo ese mismo esquema, sacan hoy en día el uranio de Perú escondido en lingotes de cobre, que les entregaron tierras inservibles para cultivar, ¿Qué sacan de la sierra?.
Hablamos de emancipación y somos invasores, emancipamos nuestra conveniencia, somos unos simples opresores capitalistas al servicio del imperio, desde esta aquí hacemos un llamado urgente al Presidente Constitucional, Bolivariano y Socialista de la Republica, Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, no para que investigue, aquí no hay nada que investigar, la necesidad es de DESTITUIR a la Comisión de Demarcación, a todos lo entes y funcionarios involucrados, a la Ministra Dilcia Maldonado dentro de su compromiso de defender sus derechos que muestre un acto de arrepentimiento y dignidad hacia sus hermanos indígenas y renuncie al cargo y el llamado a la Fiscal General Luisa Ortega Díaz, en la integridad profesional, neutral y humana que la ha caracterizado a investigar los procedimientos bajo los cuales actuaron la Fiscalía del Zulia y los cuerpos policiales en la detención arbitraria y en los procedimientos viciados a todas luces que conllevaron a la imputación del Cacique Sabino Romero Izarra y del Profesor Sociólogo y ecologista, defensor de la Sierra Lusbi Portillo.
Coomunica@gmail.com
Por CPAR. Escuela Comunitaria de Medios.
(Viernes, 23 de octubre de 2009, sede de la Fiscalía Primero de Control en La Villa del Rosario, estado Zulia. Declaraciones del Dr. Ricardo Colmenares, abogado defensor de Sabino Romero.)
Situación de Sabino Romero el 23/10/2009 a las 9:20 p.m.
-Van cuarenta y ocho horas de trabajo. Sabino está todavía con el pantaloncito con el que salió del Hospital Militar y se lo mostró a la juez y a los fiscales, les dijo: miren cómo ando, no. Está sin bañarse. No me dio tiempo de comprarle unos pantalones, no ha comido tampoco.
Declaraciones de los imputados
Son tres detenidos más el intérprete, un muchacho yukpa muy bueno, profesor, excelente para el caso. Y ustedes saben, la secretaria es mecanógrafa de las buenas y transcribió textualmente todo. Van a ver cuando ustedes lean esas declaraciones.
Olegario (Romero) fue el primero que expuso y lo hizo muy bien, de hecho al final concluyó diciendo que él desconoce este sistema, para él no existe y no me quiero someter a pregunta alguna, dijo. Los dejó bloqueados. Dijo: nosotros tenemos nuestros propios derechos, todos somos autoridades, nosotros entendemos el derecho de los watias y dio todo un discurso muy bien construido.
Sabino (Romero) fue más extenso, habló como decir en tres etapas porque dio orígenes del problema, muy bien también. Excelente. Reconoció los derechos indígenas. De los dos Caciques éste me impresionó más.
-Doctor, ¿y el cargo que le imputan a Sabino es el mismo, de homicidio calificado?
-Sí, allí lo que hubo fue una construcción de un hecho apuntando todo contra Sabino, sin intervención de intérpretes lo cual eso anula la actuación, sin presencia del fiscal, por lo cual estamos revisando un sistema acusatorio que es el Código Orgánico Procesal Penal 129 a un sistema inquisitivo, porque entonces ahora le están dando igual todas las potestades al CICPC para que incluya sin presencia de fiscal y ahí hacen desmanes, ahí te maltratan y todo eso lo denunciamos totalmente, hicimos una buena exposición. Y el otro imputado que es Alexander Fernández, por supuesto expuso bien también, con mucha naturalidad, y yo creo que la juez está convencida.
-¿Y los otros imputados quienes son?
-Dos adolescentes que los presentaron ayer, no sé qué pasaría. Debieron hacerle seguimiento a eso. Ayer los iban a presentar por allá por Maracaibo porque aquí no hay Tribunales de Responsabilidad Penal para el adolescente. Hay en total dos adolescentes y los tres que están acá (Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander Fernández). No vimos órdenes de aprehensión para otros. Entonces qué se está haciendo, cómo el sistema inquisitivo, a no, tú no eres imputado, pero entonces el CICPC viene y te va a entrevistar sin presencia de fiscales, sin presencia del defensor y allí te pueden amenazar psicológicamente si no me dices esto…y te aplican interrogatorios subterfugios para sacarte “verdades” y escriben lo que quieren.
-Eso es lo que dice Sabino que le hicieron en el Hospital Coromoto.
-Sí, él denunció todo eso.
-¿Lo que usted leyó fue del CICPC?
-Sí, el cuerpo comisionado fue el CICPC, del CICPC todo. Y de eso se pide una nulidad, de normas y principios constitucionales y de normas legales del COPP; Derecho a la defensa y al debido proceso que está en la Constitución en el artículo 49 y Normas sublegales como son la Ley de Idiomas Indígenas, la LOPCI, y hay muchos artículos; por ejemplo, el informe antropológico del pueblo yukpa no se ha hecho para esas comunidades y la LOPCI obliga para los procesos penales donde intervengan indígenas que la autoridad de esa comunidad realice un informe también, y no lo han hecho, han actuado a espaldas de la legislación. .VER COMPLETO.
-¿Usted evalúa entonces como positiva la posible sentencia?
-Sí, nosotros la vemos demasiado positiva pero hay que esperar. Todos esperamos que la juez dé ese paso histórico para el reconocimiento definitivo y efectivo del derecho consuetudinario indígena y que con eso se contribuye a la paz de la sociedad venezolana en general y en particular del pueblo yukpa. Entonces ella debe dar un paso decisivo, nos contentó que al final de la audiencia felicitó a la defensa por los argumentos y eso dice algo ¿no? Pero indudablemente ella tiene una presión por todo, no quiero decir que la estén presionando pero si quiero decir que es un caso muy fuerte y tú te decides a dar el paso para hacer historia o no. Eso esperamos. Es una mujer muy seria, llevó la audiencia excelente, con una autoridad y con un rigor de primera y con mucho respeto a ellos y hubo intérprete en todo momento de la audiencia, que es un profesor, un muchacho que lo hizo excelente. Entonces claro, lo de hoy fue como más ligero en el sentido en que ellos dijeron podemos declarar en castellano, en dudas preguntaban al intérprete y entonces fue como más fluido.
-¿Debemos esperar entonces el informe, el fallo?
No, como no se hizo nada de eso, ya eso es nulo, porque todo se hizo a espaldas de la LOPCI, de los parámetros que establecen las garantías procesales específicas de la LOPCI en los procesos penales y violando convenios internacionales y los artículos 8, 9 y 10 de la LOPCI que tienen esa tres normas específicas y nada de eso se cumplió; es decir, da la impresión que el Ministerio Público desconocía esa pauta. Quedaron fuera de lugar.
-Doctor, ¿la orden que no aparecía en Maracaibo, apareció?
-La orden apareció, a nosotros se nos presentó ayer cuando revisamos el caso pero fue una falta de respeto con la defensa porque era cuestión de mostrarla físicamente, pero bueno, donde dice homicidio calificado pero todo lo contrario, todo lo que dijeron allí no se parece en nada a lo que construyeron en la causa. Hablamos de un desequilibrio procesal también en el sentido de que el CICPC practicó, por decirte, quince o diecisiete declaraciones del bando de Olegario mientras que de Sabino solamente habían dos declaraciones, entonces es un desequilibrio porque eso no te permite conocer los hechos y es muy parcializado, eso vulnera la igualdad procesal de las partes y como consecuencia el derecho a la defensa.
(Sábado, 24 de octubre de 2009, 5:00 a.m. A la salida del tribunal en la Villa del Rosario, estado Zulia. Declaraciones del Dr. Ricardo Colmenares, abogado defensor de Sabino Romero y del Dr. Leonel Galindo, Abogado co-defensor)
Intervención del Dr. Leonel Galindo
En el día de hoy, concluida el acto de presentación, el tribunal ordenó la privación judicial de libertad de los imputados Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández Fernández, por el delito de homicidio calificado, por el delito de agavillamiento, en el caso de Alexander hay el delito de homicidio, agavillamiento y lesiones, y en el caso de Sabino hay el homicidio, el agavillamiento, y el robo de ganado en perjuicio de Olegario Romero. Se declara sin lugar el conflicto de competencia, se declara competente el tribunal para seguir conociendo, violenta las garantías de manera flagrante, se violentan las garantías de la comunidad indígena, no se le reconoce su condición de indígena en el caso del capítulo 8 de la Constitución Nacional, igualmente de manera determinante no fueron valorados los elementos que se esgrimieron en el ejercicio de la declinatoria de la competencia.
Con relación a la nulidad de las actas, porque hay un conjunto de entrevistas que el tribunal declaró con lugar la nulidad de las actas… es decir, ninguna entrevista que se produjo en el proceso que llevó el CICPC el tribunal las declara nulas, en consecuencia está tomando una decisión que no está fundamentada en derecho. Nosotros a partir de este momento vamos a preparar la apelación por ante la sala correspondiente.
Intervención del Dr. Ricardo Colmenares
Lo que sorprende de la decisión, entre otras cosas, es que hay un desconocimiento de lo que son los elementos de la jurisdicción especial indígena reconocida constitucionalmente en el 260. La juez es del criterio que la jurisdicción indígena va a quedar para cosas menores, una lesión, un robo de un gato, un ganado, pequeñas cosas, pequeños hechos ilícitos, pero en el caso de delitos graves como el de homicidio, dice que se está vulnerando el derecho principal a la vida y por lo tanto ella se declara competente. Pareciera que la competencia material de la jurisdicción indígena no se va a dar en sentido amplio como se pensaba y como lo sostiene la doctrina internacional, en países como Bolivia, Colombia y Ecuador, sino que va a quedar limitada a los hechos menores. Esto por supuesto es parte de apelación, de la fundamentación que vamos a hacer en la apelación ante la Corte de Apelaciones por no estar de acuerdo con este punto, con este criterio de la juez de instancia.
Por otra parte nos sorprende como si la juez, ante la solicitud de nulidad de las actuaciones en la cual no se solicitó la presencia del intérprete para resguardar el idioma natural indígena del pueblo yukpa. Fueron aproximadamente 15 entrevistas realizadas a miembros indígenas. Las anuló. Bueno, entonces esos son los elementos que pueden conformar la convicción para la responsabilidad social de los tres imputados en el presente caso, el ciudadano Sabino Romero, Olegario Romero y también Alexander Fernández.
Si sustrae estos elementos porque los anuló, [si] no tienen ninguna validez en el proceso, como es que entonces imputa los delitos tan graves a los ciudadanos, porque no hay ni un señalamiento de cómo ocurrieron los hechos, se sustrae la convicción de cómo ocurrió ese supuesto robo de ganado. Entonces, no sabemos cómo se va a sostener esa privación preventiva de libertad dictada en contra de nuestro defendido. Lamentamos esta decisión, no la compartimos, la respetamos por supuesto, pero no la compartimos, y vamos a tener la oportunidad de apelar dentro de estos cinco días siguientes, ante la corte de apelaciones del Estado Zulia, en Maracaibo. Es Todo.
-¿Doctor, mientras eso ocurre dónde estaría Sabino?
-La orden del tribunal… –Fuerte Macoa- aquí en Machiques.
-Doctor, agotados la apelación acá, ¿se podría buscar alguna instancia internacional que pudiera reconocer los derechos indígenas de manera más amplia?
-Efectivamente, para acudir a las instancias internacionales hay que agotar el ordenamiento internos, los recursos que te da el ordenamiento interno, en este caso vamos a ejercer el recurso de apelación ante el Tribunal Supremo Penal, que es la corte de apelación, posteriormente hay que esperar si hay que agotar una vía especial como es el amparo constitucional por violación de unos derechos establecidos a favor de los pueblos indígenas. Y de no darse ese amparo, o esa protección efectiva, a favor de las poblaciones indígenas, vamos a acudir al sistema interamericano. Hay ya jurisprudencia al respecto, de casos que ha conocido la jurisdicción interamericana, y que han pasado a la corte donde esta instancia de protección, como es la Corte Interamericana, se ha pronunciado a favor del reconocimiento del derecho consuetudinario indígena dentro de los órdenes internos de cada país. Esa es otra de las vías que vamos a emplear.
- Doctor, si las leyes [para los pueblos indígenas] son tomadas para casos menores, ¿está eliminada toda posibilidad de que el caso se lleve a las leyes consuetudinarias del pueblo indígena?
- Bueno, es que ese es el criterio de la juez, de la doctora Judith Rojas que acaba de dictar la sentencia. Yo pienso que hay que apelar a ver qué dice la instancia superior y sostengo que si se corrobora el criterio que sostuvo la juez de instancia, sería un error gravísimo y se estaría sepultando lo que la constitución del 99 vio con buenos ojos, la posibilidad de aplicar instancias en los pueblos indígenas. Eso sería grave para el estado de derecho en Venezuela.
-¿Estipula la ley algún tiempo en estos próximos días que se presente la apelación en el que deben dar respuestas a Sabino Romero, y mientras esté detenido en Fuerte Macoa?
-Sí, esta es una apelación de sentencia interlocutoria o de decisión interlocutoria, son cinco días después de emitida la decisión. Hoy, 24 de octubre ya correría el primer día, el lunes, que sería el día hábil siguiente; tenemos cinco días hábiles para apelar.
-¿Y ellos dan repuestas o tiem…?
- Luego viene para la corte de apelaciones o lapso de admisión, de esos son tres días para admitir el recurso de apelación y luego tiene 10 días para resolver.
-¿Y al quedar detenidos aquí estarían siempre en el Fuerte Macoa?
-Lo que diga la juez. La juez decidirá en ese caso.
-Doctor el informe de balística se consideró nulo también o eso es parte de..?
-Eso es lo que sorprende porque dejó con valor, digamos, probatorio, las demás pruebas técnicas, entre esas el ATD; la prueba que se hizo de trayectoria de balística, salió positiva, pero eso no prueba las condiciones y circunstancias, tiempo, modo y lugar como ocurrieron los hechos. Quién disparó, quién es el autor de hecho, quién es el cómplice, etc. Fue una mezcla así, complaciente al Ministerio Público, lamentablemente.
¿-No se consideró la violación de los derechos humanos en ninguna parte del proceso de Sabino?
-En absoluto, a pesar de haber denunciado expresamente el cacique Sabino Romero y el ciudadano Alexander Fernández que fueron maltratados, golpeados, sometidos a vejámenes y tratos discriminatorios, por parte de funcionarios de Estado y del CICPC.
-¿Y conoce la Jueza el acta de la defensoría del pueblo, donde se dice expresamente que se violó el derecho legítimo a la libertad?
-No la conoce y no se pronunció al respecto.
Ricardo Colmenares
Sabino está muy preocupado, él dice que lo quieren anular, que le quieren arrancar la cabeza. Ya se la están arrancando, comenzando con decisiones como esta.
-¿Los cargos son los mismos para ambos?
-No, hay una modificación, al señor Alexander no le tipifican el homicidio en grado de frustración sino las lesiones.
-El caso de Olegario y Sabino, ¿son los mismos cargos?
-R. C. No. La imputación por homicidio calificado, porque hay dos víctimas, cuando la juez hace referencia a un homicidio calificado en grado de frustración es por las supuestas lesiones que sufrieron estas personas, o sea es una mala calificación porque se trata son de lesiones. No un homicidio en grado de frustración, porque las lesiones fueron leves como la definen los informes médicos.
Leonel Galindo.
En el caso de Olegario, homicidio intencional en riña en grado de frustración y con complicidad correspectiva, en contra de Sabino Romero y en contra de los niños Edixon y Marilin Romero. A Olegario también se le tipificó el homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en la persona del hoy occiso Hebert Romero.
-¿Y el robo de ganado sí se lo imputan a Sabino?
L.G. Solamente a Sabino
-¿Y se dice qué ganado se robó, de dónde?
L.G. Sabino Romero Izarra. Homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en grado de terminación en contra de Mireya Romero. El homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en riña en grado de frustración en complicidad correspectiva en contra de Juan de Dios Castro y Manuel Segundo Romero. El agavillamiento en contra del Estado venezolano y el robo agravado en grado de frustración en perjuicio de Olegario Romero Romero.
-¿Pero se dice qué ganado se robó, de dónde, qué cantidad?
L.G. Lo único que señala aquí es con relación y en perjuicio de Olegario Romero.
-¿De ser procedentes todas estas acusaciones qué tiempo podría estar preso Sabino?
L.G. Bueno, a partir del día lunes comienza a correr el lapso de la apelación que son 5 días de despacho. A partir de ese lapso la sala de apelación que le corresponda conocer de este recurso va a analizar no sólo la decisión que acaba de tomar este tribunal, sino también los elementos que la defensa va a plantear como ilegales e inconstitucionales. Igualmente, a partir de ese momento tomando en cuenta esa decisión comienza a correr un lapso de treinta días para que el ministerio público presente su acto conclusivo con relación a la etapa preparatoria que es la etapa de investigación.
-Pero, ¿cuántos años corresponden a ese tipo de delito?
L.G. Bueno, estamos hablando de una pena de 25 a 30 años, por homicidio. Estamos hablando de una pena por un delito mayor, por homicidio calificado. 406 ordinal primero del Código Penal, en concordancia con los artículos 425 y 424, en su pena mínima puede ser, por la magnitud, de 25 años.
Para nosotros es lamentable esta decisión, esta es una decisión que se tomó sin los fundamentos procesales para motivarla, más aún cuando todos los elementos que fueron invocados en la decisión final de este Tribunal quedan sin efecto, las entrevistas, 17 testigos que presentó Olegario Romero, quedaron obviamente impugnadas, y el Tribunal declaró con lugar dicha impugnación.
-¿Y cuántos testimonios presentó [la parte de] Sabino?
- Bueno, las entrevistas que se presentaron con relación a Sabino Romero Izarra fueron 2. Dos ciudadanos, a él se le violentó el principio de la igualdad de las partes, se le violentó el principio a la afirmación de la libertad, el derecho a la defensa, el principio al debido proceso.
(Viernes, 23 de octubre de 2009, sede de la Fiscalía Primero de Control en La Villa del Rosario, estado Zulia. Declaraciones del Dr. Ricardo Colmenares, abogado defensor de Sabino Romero.)
Situación de Sabino Romero el 23/10/2009 a las 9:20 p.m.
-Van cuarenta y ocho horas de trabajo. Sabino está todavía con el pantaloncito con el que salió del Hospital Militar y se lo mostró a la juez y a los fiscales, les dijo: miren cómo ando, no. Está sin bañarse. No me dio tiempo de comprarle unos pantalones, no ha comido tampoco.
Declaraciones de los imputados
Son tres detenidos más el intérprete, un muchacho yukpa muy bueno, profesor, excelente para el caso. Y ustedes saben, la secretaria es mecanógrafa de las buenas y transcribió textualmente todo. Van a ver cuando ustedes lean esas declaraciones.
Olegario (Romero) fue el primero que expuso y lo hizo muy bien, de hecho al final concluyó diciendo que él desconoce este sistema, para él no existe y no me quiero someter a pregunta alguna, dijo. Los dejó bloqueados. Dijo: nosotros tenemos nuestros propios derechos, todos somos autoridades, nosotros entendemos el derecho de los watias y dio todo un discurso muy bien construido.
Sabino (Romero) fue más extenso, habló como decir en tres etapas porque dio orígenes del problema, muy bien también. Excelente. Reconoció los derechos indígenas. De los dos Caciques éste me impresionó más.
-Doctor, ¿y el cargo que le imputan a Sabino es el mismo, de homicidio calificado?
-Sí, allí lo que hubo fue una construcción de un hecho apuntando todo contra Sabino, sin intervención de intérpretes lo cual eso anula la actuación, sin presencia del fiscal, por lo cual estamos revisando un sistema acusatorio que es el Código Orgánico Procesal Penal 129 a un sistema inquisitivo, porque entonces ahora le están dando igual todas las potestades al CICPC para que incluya sin presencia de fiscal y ahí hacen desmanes, ahí te maltratan y todo eso lo denunciamos totalmente, hicimos una buena exposición. Y el otro imputado que es Alexander Fernández, por supuesto expuso bien también, con mucha naturalidad, y yo creo que la juez está convencida.
-¿Y los otros imputados quienes son?
-Dos adolescentes que los presentaron ayer, no sé qué pasaría. Debieron hacerle seguimiento a eso. Ayer los iban a presentar por allá por Maracaibo porque aquí no hay Tribunales de Responsabilidad Penal para el adolescente. Hay en total dos adolescentes y los tres que están acá (Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander Fernández). No vimos órdenes de aprehensión para otros. Entonces qué se está haciendo, cómo el sistema inquisitivo, a no, tú no eres imputado, pero entonces el CICPC viene y te va a entrevistar sin presencia de fiscales, sin presencia del defensor y allí te pueden amenazar psicológicamente si no me dices esto…y te aplican interrogatorios subterfugios para sacarte “verdades” y escriben lo que quieren.
-Eso es lo que dice Sabino que le hicieron en el Hospital Coromoto.
-Sí, él denunció todo eso.
-¿Lo que usted leyó fue del CICPC?
-Sí, el cuerpo comisionado fue el CICPC, del CICPC todo. Y de eso se pide una nulidad, de normas y principios constitucionales y de normas legales del COPP; Derecho a la defensa y al debido proceso que está en la Constitución en el artículo 49 y Normas sublegales como son la Ley de Idiomas Indígenas, la LOPCI, y hay muchos artículos; por ejemplo, el informe antropológico del pueblo yukpa no se ha hecho para esas comunidades y la LOPCI obliga para los procesos penales donde intervengan indígenas que la autoridad de esa comunidad realice un informe también, y no lo han hecho, han actuado a espaldas de la legislación. .VER COMPLETO.
-¿Usted evalúa entonces como positiva la posible sentencia?
-Sí, nosotros la vemos demasiado positiva pero hay que esperar. Todos esperamos que la juez dé ese paso histórico para el reconocimiento definitivo y efectivo del derecho consuetudinario indígena y que con eso se contribuye a la paz de la sociedad venezolana en general y en particular del pueblo yukpa. Entonces ella debe dar un paso decisivo, nos contentó que al final de la audiencia felicitó a la defensa por los argumentos y eso dice algo ¿no? Pero indudablemente ella tiene una presión por todo, no quiero decir que la estén presionando pero si quiero decir que es un caso muy fuerte y tú te decides a dar el paso para hacer historia o no. Eso esperamos. Es una mujer muy seria, llevó la audiencia excelente, con una autoridad y con un rigor de primera y con mucho respeto a ellos y hubo intérprete en todo momento de la audiencia, que es un profesor, un muchacho que lo hizo excelente. Entonces claro, lo de hoy fue como más ligero en el sentido en que ellos dijeron podemos declarar en castellano, en dudas preguntaban al intérprete y entonces fue como más fluido.
-¿Debemos esperar entonces el informe, el fallo?
No, como no se hizo nada de eso, ya eso es nulo, porque todo se hizo a espaldas de la LOPCI, de los parámetros que establecen las garantías procesales específicas de la LOPCI en los procesos penales y violando convenios internacionales y los artículos 8, 9 y 10 de la LOPCI que tienen esa tres normas específicas y nada de eso se cumplió; es decir, da la impresión que el Ministerio Público desconocía esa pauta. Quedaron fuera de lugar.
-Doctor, ¿la orden que no aparecía en Maracaibo, apareció?
-La orden apareció, a nosotros se nos presentó ayer cuando revisamos el caso pero fue una falta de respeto con la defensa porque era cuestión de mostrarla físicamente, pero bueno, donde dice homicidio calificado pero todo lo contrario, todo lo que dijeron allí no se parece en nada a lo que construyeron en la causa. Hablamos de un desequilibrio procesal también en el sentido de que el CICPC practicó, por decirte, quince o diecisiete declaraciones del bando de Olegario mientras que de Sabino solamente habían dos declaraciones, entonces es un desequilibrio porque eso no te permite conocer los hechos y es muy parcializado, eso vulnera la igualdad procesal de las partes y como consecuencia el derecho a la defensa.
(Sábado, 24 de octubre de 2009, 5:00 a.m. A la salida del tribunal en la Villa del Rosario, estado Zulia. Declaraciones del Dr. Ricardo Colmenares, abogado defensor de Sabino Romero y del Dr. Leonel Galindo, Abogado co-defensor)
Intervención del Dr. Leonel Galindo
En el día de hoy, concluida el acto de presentación, el tribunal ordenó la privación judicial de libertad de los imputados Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández Fernández, por el delito de homicidio calificado, por el delito de agavillamiento, en el caso de Alexander hay el delito de homicidio, agavillamiento y lesiones, y en el caso de Sabino hay el homicidio, el agavillamiento, y el robo de ganado en perjuicio de Olegario Romero. Se declara sin lugar el conflicto de competencia, se declara competente el tribunal para seguir conociendo, violenta las garantías de manera flagrante, se violentan las garantías de la comunidad indígena, no se le reconoce su condición de indígena en el caso del capítulo 8 de la Constitución Nacional, igualmente de manera determinante no fueron valorados los elementos que se esgrimieron en el ejercicio de la declinatoria de la competencia.
Con relación a la nulidad de las actas, porque hay un conjunto de entrevistas que el tribunal declaró con lugar la nulidad de las actas… es decir, ninguna entrevista que se produjo en el proceso que llevó el CICPC el tribunal las declara nulas, en consecuencia está tomando una decisión que no está fundamentada en derecho. Nosotros a partir de este momento vamos a preparar la apelación por ante la sala correspondiente.
Intervención del Dr. Ricardo Colmenares
Lo que sorprende de la decisión, entre otras cosas, es que hay un desconocimiento de lo que son los elementos de la jurisdicción especial indígena reconocida constitucionalmente en el 260. La juez es del criterio que la jurisdicción indígena va a quedar para cosas menores, una lesión, un robo de un gato, un ganado, pequeñas cosas, pequeños hechos ilícitos, pero en el caso de delitos graves como el de homicidio, dice que se está vulnerando el derecho principal a la vida y por lo tanto ella se declara competente. Pareciera que la competencia material de la jurisdicción indígena no se va a dar en sentido amplio como se pensaba y como lo sostiene la doctrina internacional, en países como Bolivia, Colombia y Ecuador, sino que va a quedar limitada a los hechos menores. Esto por supuesto es parte de apelación, de la fundamentación que vamos a hacer en la apelación ante la Corte de Apelaciones por no estar de acuerdo con este punto, con este criterio de la juez de instancia.
Por otra parte nos sorprende como si la juez, ante la solicitud de nulidad de las actuaciones en la cual no se solicitó la presencia del intérprete para resguardar el idioma natural indígena del pueblo yukpa. Fueron aproximadamente 15 entrevistas realizadas a miembros indígenas. Las anuló. Bueno, entonces esos son los elementos que pueden conformar la convicción para la responsabilidad social de los tres imputados en el presente caso, el ciudadano Sabino Romero, Olegario Romero y también Alexander Fernández.
Si sustrae estos elementos porque los anuló, [si] no tienen ninguna validez en el proceso, como es que entonces imputa los delitos tan graves a los ciudadanos, porque no hay ni un señalamiento de cómo ocurrieron los hechos, se sustrae la convicción de cómo ocurrió ese supuesto robo de ganado. Entonces, no sabemos cómo se va a sostener esa privación preventiva de libertad dictada en contra de nuestro defendido. Lamentamos esta decisión, no la compartimos, la respetamos por supuesto, pero no la compartimos, y vamos a tener la oportunidad de apelar dentro de estos cinco días siguientes, ante la corte de apelaciones del Estado Zulia, en Maracaibo. Es Todo.
-¿Doctor, mientras eso ocurre dónde estaría Sabino?
-La orden del tribunal… –Fuerte Macoa- aquí en Machiques.
-Doctor, agotados la apelación acá, ¿se podría buscar alguna instancia internacional que pudiera reconocer los derechos indígenas de manera más amplia?
-Efectivamente, para acudir a las instancias internacionales hay que agotar el ordenamiento internos, los recursos que te da el ordenamiento interno, en este caso vamos a ejercer el recurso de apelación ante el Tribunal Supremo Penal, que es la corte de apelación, posteriormente hay que esperar si hay que agotar una vía especial como es el amparo constitucional por violación de unos derechos establecidos a favor de los pueblos indígenas. Y de no darse ese amparo, o esa protección efectiva, a favor de las poblaciones indígenas, vamos a acudir al sistema interamericano. Hay ya jurisprudencia al respecto, de casos que ha conocido la jurisdicción interamericana, y que han pasado a la corte donde esta instancia de protección, como es la Corte Interamericana, se ha pronunciado a favor del reconocimiento del derecho consuetudinario indígena dentro de los órdenes internos de cada país. Esa es otra de las vías que vamos a emplear.
- Doctor, si las leyes [para los pueblos indígenas] son tomadas para casos menores, ¿está eliminada toda posibilidad de que el caso se lleve a las leyes consuetudinarias del pueblo indígena?
- Bueno, es que ese es el criterio de la juez, de la doctora Judith Rojas que acaba de dictar la sentencia. Yo pienso que hay que apelar a ver qué dice la instancia superior y sostengo que si se corrobora el criterio que sostuvo la juez de instancia, sería un error gravísimo y se estaría sepultando lo que la constitución del 99 vio con buenos ojos, la posibilidad de aplicar instancias en los pueblos indígenas. Eso sería grave para el estado de derecho en Venezuela.
-¿Estipula la ley algún tiempo en estos próximos días que se presente la apelación en el que deben dar respuestas a Sabino Romero, y mientras esté detenido en Fuerte Macoa?
-Sí, esta es una apelación de sentencia interlocutoria o de decisión interlocutoria, son cinco días después de emitida la decisión. Hoy, 24 de octubre ya correría el primer día, el lunes, que sería el día hábil siguiente; tenemos cinco días hábiles para apelar.
-¿Y ellos dan repuestas o tiem…?
- Luego viene para la corte de apelaciones o lapso de admisión, de esos son tres días para admitir el recurso de apelación y luego tiene 10 días para resolver.
-¿Y al quedar detenidos aquí estarían siempre en el Fuerte Macoa?
-Lo que diga la juez. La juez decidirá en ese caso.
-Doctor el informe de balística se consideró nulo también o eso es parte de..?
-Eso es lo que sorprende porque dejó con valor, digamos, probatorio, las demás pruebas técnicas, entre esas el ATD; la prueba que se hizo de trayectoria de balística, salió positiva, pero eso no prueba las condiciones y circunstancias, tiempo, modo y lugar como ocurrieron los hechos. Quién disparó, quién es el autor de hecho, quién es el cómplice, etc. Fue una mezcla así, complaciente al Ministerio Público, lamentablemente.
¿-No se consideró la violación de los derechos humanos en ninguna parte del proceso de Sabino?
-En absoluto, a pesar de haber denunciado expresamente el cacique Sabino Romero y el ciudadano Alexander Fernández que fueron maltratados, golpeados, sometidos a vejámenes y tratos discriminatorios, por parte de funcionarios de Estado y del CICPC.
-¿Y conoce la Jueza el acta de la defensoría del pueblo, donde se dice expresamente que se violó el derecho legítimo a la libertad?
-No la conoce y no se pronunció al respecto.
Ricardo Colmenares
Sabino está muy preocupado, él dice que lo quieren anular, que le quieren arrancar la cabeza. Ya se la están arrancando, comenzando con decisiones como esta.
-¿Los cargos son los mismos para ambos?
-No, hay una modificación, al señor Alexander no le tipifican el homicidio en grado de frustración sino las lesiones.
-El caso de Olegario y Sabino, ¿son los mismos cargos?
-R. C. No. La imputación por homicidio calificado, porque hay dos víctimas, cuando la juez hace referencia a un homicidio calificado en grado de frustración es por las supuestas lesiones que sufrieron estas personas, o sea es una mala calificación porque se trata son de lesiones. No un homicidio en grado de frustración, porque las lesiones fueron leves como la definen los informes médicos.
Leonel Galindo.
En el caso de Olegario, homicidio intencional en riña en grado de frustración y con complicidad correspectiva, en contra de Sabino Romero y en contra de los niños Edixon y Marilin Romero. A Olegario también se le tipificó el homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en la persona del hoy occiso Hebert Romero.
-¿Y el robo de ganado sí se lo imputan a Sabino?
L.G. Solamente a Sabino
-¿Y se dice qué ganado se robó, de dónde?
L.G. Sabino Romero Izarra. Homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en grado de terminación en contra de Mireya Romero. El homicidio calificado por motivos fútiles e innobles en riña en grado de frustración en complicidad correspectiva en contra de Juan de Dios Castro y Manuel Segundo Romero. El agavillamiento en contra del Estado venezolano y el robo agravado en grado de frustración en perjuicio de Olegario Romero Romero.
-¿Pero se dice qué ganado se robó, de dónde, qué cantidad?
L.G. Lo único que señala aquí es con relación y en perjuicio de Olegario Romero.
-¿De ser procedentes todas estas acusaciones qué tiempo podría estar preso Sabino?
L.G. Bueno, a partir del día lunes comienza a correr el lapso de la apelación que son 5 días de despacho. A partir de ese lapso la sala de apelación que le corresponda conocer de este recurso va a analizar no sólo la decisión que acaba de tomar este tribunal, sino también los elementos que la defensa va a plantear como ilegales e inconstitucionales. Igualmente, a partir de ese momento tomando en cuenta esa decisión comienza a correr un lapso de treinta días para que el ministerio público presente su acto conclusivo con relación a la etapa preparatoria que es la etapa de investigación.
-Pero, ¿cuántos años corresponden a ese tipo de delito?
L.G. Bueno, estamos hablando de una pena de 25 a 30 años, por homicidio. Estamos hablando de una pena por un delito mayor, por homicidio calificado. 406 ordinal primero del Código Penal, en concordancia con los artículos 425 y 424, en su pena mínima puede ser, por la magnitud, de 25 años.
Para nosotros es lamentable esta decisión, esta es una decisión que se tomó sin los fundamentos procesales para motivarla, más aún cuando todos los elementos que fueron invocados en la decisión final de este Tribunal quedan sin efecto, las entrevistas, 17 testigos que presentó Olegario Romero, quedaron obviamente impugnadas, y el Tribunal declaró con lugar dicha impugnación.
-¿Y cuántos testimonios presentó [la parte de] Sabino?
- Bueno, las entrevistas que se presentaron con relación a Sabino Romero Izarra fueron 2. Dos ciudadanos, a él se le violentó el principio de la igualdad de las partes, se le violentó el principio a la afirmación de la libertad, el derecho a la defensa, el principio al debido proceso.
A las 10 de la noche de ayer 21; pudimos conocer que la vicepresidencia del gobierno de venezuela levantó un expediente contra el profesor Lubi Portillo por nexos con el narcotráfico.
La criminalización de la lucha social de homo et natura toma una dimesión que nos preocupa ante los recientes hechos de violaciones civiles y humanas que revisten el caso de sabino.
Necesitamos urgente activar una medida que llegue a instancias que puedan ayudarnos ante la asusencia clara de un estado de derecho en venezuela. Lusbi permanece en secreto bajo en cuido de los amigos.. pero no será por mucho tiempo, el llamado es urgente.
0416 367 73 84 Kelys Amundaray compañera de lusbi
0424 634 29 86 profesor ricardo colmenares abogado de sabino y lusbi
04149741283-04161347231profesor vladimir aguilar abogado de sabino y lusbi
0426 761 0629 Dr. leonel galindo abogado
La criminalización de la lucha social de homo et natura toma una dimesión que nos preocupa ante los recientes hechos de violaciones civiles y humanas que revisten el caso de sabino.
Necesitamos urgente activar una medida que llegue a instancias que puedan ayudarnos ante la asusencia clara de un estado de derecho en venezuela. Lusbi permanece en secreto bajo en cuido de los amigos.. pero no será por mucho tiempo, el llamado es urgente.
0416 367 73 84 Kelys Amundaray compañera de lusbi
0424 634 29 86 profesor ricardo colmenares abogado de sabino y lusbi
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0426 761 0629 Dr. leonel galindo abogado
Ayer 21-10-09 por la tarde en la Facultad de Humanidades y Educación estuvimos de júbilo, a solicitud de la Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia, se les otorgaba a los profesores Carmen Bohórquez (Venezuela) y Raúl Fornet Betancourt (Cuba-Alemania) el Doctorado Honoris Causa. Este reconocimiento lo batallamos ante el Consejo Universitario en virtud de haber considerado que la trayectoria académica en el campo de la filosofía política de los mencionados docentes representa un compromiso de los intelectuales con las causas mas nobles de lo pueblos latinoamericanos. Sobre todo con la causa de los pueblos originarios de nuestra América.
Hoy ese júbilo se ha visto empañado por la tristeza y la rabia, al saber que uno de los docentes, que en este campo del compromiso con los pueblos indígenas del Zulia ha sido imputado por órdenes de la Vice-presidencia de la República como responsable de las masacres que llevan adelante los hacendados y paramilitares en la Sierra de Perijá.
Por ello no entendemos como desde las altas esferas del gobierno nacional se coincida con las autoridades de la Universidad del Zulia, criminalizando al Profesor Lusbi Portillo y expresando complacencia con la masacre que llevan adelante los hacendados de la Sierra.
A pocos días de celebrado el día de la Resistencia indígena y el histórico hecho de demarcación de tierras para el pueblo Yukpa, hoy se pretende criminalizar y callar la voz de quien representa el docente de la universidad del Zulia más comprometido en la defensa de los pueblos indígenas del la Sierra de Perijá.
La lucha por los derechos de los pueblos indígenas de la Sierra que ha llevado adelante el Profesor Lusbi Portillo, es de vieja data. No existía en el panorama político del país ni la más mínima idea de la Revolución Bolivariana. Por ello, hoy quienes defendemos nuestro derecho a ser indígena, no podemos entender que se actué de esta manera.
Intereses oscuros que coinciden con los intereses de los grandes hacendados se filtran en la política nacional. El derecho a la tierra de los pueblos indígenas no es cuestión a negociar, es por imperativo categórico que se debe ejecutar inmediatamente la medida de devolvernos la tierra que nos ha sido arrebatada por años. Una tierra regada con la sangre de nuestros padres, pero a la que no vamos a renunciar jamás.
Exigimos que cese la persecución contra el Profesor Lusbi Portillo, responsabilizamos a las autoridades universitarias y al Gobierno Nacional de cualquier hecho que atente contra la vida de este insigne profesor.
Exigimos que la política de demarcación de las tierras de los pueblos indígenas de Venezuela sea llevada adelante con el protagonismo de sus autoridades históricas y no por ministros de la industria y la minería. Es el derecho de los pueblos a su autodeterminación lo que importa, no el carbón ni el petróleo. Si en esto fracasa la Revolución Bolivariana, estará fracasando uno de las utopías más nobles de los pueblos de nuestra América.
Profesor. Lino E. Morán Beltrán.
Indígena Añú.
Director de la Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia.
CARTA DE DIRECTOR DE LA ESC. FILOSOFÌA DE LUZ
Amigos es urgente la solidaridad con la causa de los pueblos indigenas de la Sierra de Perijá. Por ello respaldar a LUSBI y al cacique Sabino es sumamente importante en estos momentos cuando se filtran politicas pro hacendados en el gobierno nacional.
Hoy ese júbilo se ha visto empañado por la tristeza y la rabia, al saber que uno de los docentes, que en este campo del compromiso con los pueblos indígenas del Zulia ha sido imputado por órdenes de la Vice-presidencia de la República como responsable de las masacres que llevan adelante los hacendados y paramilitares en la Sierra de Perijá.
Por ello no entendemos como desde las altas esferas del gobierno nacional se coincida con las autoridades de la Universidad del Zulia, criminalizando al Profesor Lusbi Portillo y expresando complacencia con la masacre que llevan adelante los hacendados de la Sierra.
A pocos días de celebrado el día de la Resistencia indígena y el histórico hecho de demarcación de tierras para el pueblo Yukpa, hoy se pretende criminalizar y callar la voz de quien representa el docente de la universidad del Zulia más comprometido en la defensa de los pueblos indígenas del la Sierra de Perijá.
La lucha por los derechos de los pueblos indígenas de la Sierra que ha llevado adelante el Profesor Lusbi Portillo, es de vieja data. No existía en el panorama político del país ni la más mínima idea de la Revolución Bolivariana. Por ello, hoy quienes defendemos nuestro derecho a ser indígena, no podemos entender que se actué de esta manera.
Intereses oscuros que coinciden con los intereses de los grandes hacendados se filtran en la política nacional. El derecho a la tierra de los pueblos indígenas no es cuestión a negociar, es por imperativo categórico que se debe ejecutar inmediatamente la medida de devolvernos la tierra que nos ha sido arrebatada por años. Una tierra regada con la sangre de nuestros padres, pero a la que no vamos a renunciar jamás.
Exigimos que cese la persecución contra el Profesor Lusbi Portillo, responsabilizamos a las autoridades universitarias y al Gobierno Nacional de cualquier hecho que atente contra la vida de este insigne profesor.
Exigimos que la política de demarcación de las tierras de los pueblos indígenas de Venezuela sea llevada adelante con el protagonismo de sus autoridades históricas y no por ministros de la industria y la minería. Es el derecho de los pueblos a su autodeterminación lo que importa, no el carbón ni el petróleo. Si en esto fracasa la Revolución Bolivariana, estará fracasando uno de las utopías más nobles de los pueblos de nuestra América.
Profesor. Lino E. Morán Beltrán.
Indígena Añú.
Director de la Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia.
CARTA DE DIRECTOR DE LA ESC. FILOSOFÌA DE LUZ
Amigos es urgente la solidaridad con la causa de los pueblos indigenas de la Sierra de Perijá. Por ello respaldar a LUSBI y al cacique Sabino es sumamente importante en estos momentos cuando se filtran politicas pro hacendados en el gobierno nacional.
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